Природа и цивилизация на Земята
Но въпреки това както потенциалните, така и реалните явления от този вид са патология и в никакъв случай не са нормалното развитие както на обществото, така и на отделните индивиди. Няма абсолютно никаква причина да се извежда „редовност“ от това.
Трябва да кажа, че тази идея за съчетаване на космическите и земните направления на човешката дейност принадлежи на Циолковски.
Когато ученият каза: „Планетата е люлката на ума, но човек не може да живее в люлката вечно“, той не създаде алтернатива - нито Земята, нито космоса. Вярно е, че той е бил на мнение, че животът в изкуствени структури в космоса е по-благоприятен от живота на Земята, към който човек е окован от „вериги на гравитацията“. Сега знаем, че безтегловните вериги също са тежки. Той също така вярваше, че разширяването на човечеството във Вселената с помощта на много „ефирни селища“ ще спаси хората от космически катастрофи и аварии, от привързаността към нашето Слънце, което, еволюирайки, в крайна сметка ще изразходва енергията си, а животът на Земята ще стават невъзможни. С помощта на ракети, пише Циолковски, хората на бъдещето „ще достигнат други слънца и ще използват свежата си енергия вместо умиращата си звезда“.
Подобен прогнозен проект беше в знак на почит към учения от своето време. Той разчита на тези данни в естествената наука от 19-ти век, които изхождат от предположението за доста близък - няколко милиона години - край на Слънчевата система, изчезването на звездата и охлаждането на Земята. Енгелс също, непосредствено след цитата от Фауст, описва как „колкото повече и повече претъпкани близо до екватора, човечеството вече няма да намери топлината, необходима за живота там“. Сега времето на настъпващия „живот“ на Слънцето се оценява на много милиарди години.