Пожарни порти; аналогии; антологии
от Стивън Пресфийлд
Всички/Allfa PublishingРимска историческа колекция
Дата на публикуване: 2016 г.
Оригинално заглавие: Огнените порти: Епичен роман за битката при Термопилите
Преводач: Роксана Айхел
Брой страници: 448
Може би си спомняте това в основата на филма 300 това беше графичен роман поклонение за феновете. Ако продължим да изследваме неговите източници на вдъхновение, докато откриваме поредица от насложени кукли Matryoshka, следващият слой, който бихме срещнали, няма да бъдат директно историите на Херодот, Тукидид, Плутарх или други ранни летописци, които са живели най-близо до събитията. истински, но между праисторията и съвременната имаджистично-кинематографична история, чрез изключително литературно произведение от 1988г. Пожарни врати на Стивън Пресфийлд . Исторически роман за приключения, но и за любов, с психофилософски набези във военното изкуство, за най-известната героична конфронтация, която някога се е случвала. да се тХерм = горещо/огън Пила = минувачи/порти - Термопили.
Всичко, което сте намерили добре в първия 300 (Мисля, че се съгласявате с мен, че второто дори не си струва да се споменава - именно защото не е имало като източник на вдъхновение книга като тази), вие намирате тук развита, разширена и развита много по-широко. Всичко, което беше преувеличено или досадно във филма, няма да намерите отново в този роман, принадлежи строго на графичните епигони.
Това е класическата епопея на 300, но обогатена с историята на живота на обикновен войник. Поглеждайки през дълбините на историята през неговите очи, както е в известна поговорка, създавате впечатление, че дълбините на историята също ви гледат - и няма как да не потръпнете. Не е за нищо, че този роман, написан от бивш член на Американския морски корпус, се превърна в заглавната книга на много компании бойни войници, които най-накрая видяха тяхното другарство разбрано и теоретизирано, страха преди или по време на битката, любовта към страната, която надхвърля инстинкта за опазване. и благородството на върховната жертва, направена за справедлива кауза.
Големи думи, с които все повече хора се подиграват днес в мултикултурно интеграционно общество, в което тези, които излизат от политическата коректност и стават националистически лидери, обикновено са нелепи или токсични и опасни. Но отвъд идеологиите, разработени по същия начин, по който религиозният екстремизъм произтича от морални повеления, които нямат нищо общо, задължението да защитавате своята култура, град, семейство, е кодифицирано в гените и инстинктите на всеки от нас. Така че всеки може да съпреживее стената от тела, направени от няколко герои, без никакъв шанс, в лицето на непреодолимо разрушително нашествие.
Бях поразен от по-дълбоките, хуманистични последици от книгата, за да започна, както е по-подходящо, тази хроника, разказваща за самото действие, за да убедя колкото се може повече читатели да се хванат в нейните мрежи. Защото, първо, романът е исторически, с приключения и любов, с точна информация за Спарта, нейната военна и социална система и изобщо за градовете-държави на Древна Гърция.
Разказът се развива периодично, започвайки от края, който всички знаем (но който все пак ще ни разтърси до сълзи). Започва веднага след епичната битка, когато сред труповете на разбитите спартанци под колесница се открива раненото тяло на скулптора Илот., Ксеони.
Персите полагат всички усилия да върнат своя пленник към живота, поради желанието на Великия цар Ксеркс да открие чрез неговия разпит, как мислят и кои са противниците, които убиват двадесет хиляди души и се противопоставят на огромната му армия толкова много дни.
Частично възстановен, Ксеони той се оказва увлекателна история сам, навигирайки през спомени от своето идилично детство в града на родителите си, през номадско юношество, след като полицията му е била изгорена и ограбена, а родителите му убити, до зряла възраст с доброволно записване сред островитяните, които те са служили на спартанците. Страданията от детството му, когато цялото му семейство беше изклано и той трябваше да преследва скитника по хълмовете достатъчно високо, за да го защити - лов и скитане с братовчед си, Диомака, и почти сляп стар роб, Бруксиус - ще определи формирането на неговия воински характер и желанието да бъде част от непобедима сила. И това въпреки цивилизационното учение на стария домашен роб, който се опита да запази избраното образование на децата, дори и в тези условия на животния живот, рецитирайки ги от Омир.
Това е запомнящ се момент, когато след изчезването на техния пациентски ментор двамата тийнейджъри избират да пресичат пътя между Атина и Спарта, всеки в коя посока да го поеме. От една страна Атина - градът на светлината - с настъпващата демокрация, приветстваща имигранти и любител на културата и красива, от друга страна мрачна Спарта - с изключителния и насилствен милитаризъм. Въпреки че една жена от опустошен град страда физически повече от момчето или може би затова се опитва да намери свят, в който мъжкото насилие, изнасилването и грубата сила вече не са основното правило., Диомака изберете Атина. Докато е включен Xeon, желанието никога да не се чувства безпомощен пред атака го кара да предпочита единствените, които ужасяват дори враговете, изгорили крепостта му. Спартански безмилостен.
След като спомените за Ксеон, разгърнати пред писарите на императора, ни отведат до град Спарта, ние сме завладени от галерията от герои, благородници и островитяни и от социалните стратификации, които ги формираха. Ксеон е приет първо като стабилен работник, а след това като владетел на млад мъж Александрос, син на едно от най-знатните семейства на Лакедемон, но който, бидейки само красиво момче със склонна артистична натура, удвоен от наивна искреност, която само добро не ги прави, той е по-скоро неразделна част от спартанската кастова система. Дори тези машини за борба с хоплита, които когато слагат шлемовете си приличаха на праисторически бойни роботи, бяха също толкова човешки и също толкова различни, колкото всеки друг човек, независимо от културата, към която принадлежат. В Спарта има любящи и защитни майки, синове, които искат да накарат родителите си да се гордеят, дори и да не са винаги физически способни, импулсивни или завистливи млади хора, ветерани от войната на мъдростта и скромността, спартанци с душата на атински художници и бездушни слуги. на спартанците.
Още повече чувствате героизма на всички тези различни характери и личности, нарушени от раздялата с вашите близки, в момента на окончателната конфронтация с безпощадния край на Термопилите. Те не само убиват машини, но и бащи, братя, синове на семейства, които скърбят за жертвата си, но се гордеят с тях, в онази спартанска двойственост на героизма, която трябва да бъде доказана от останалите.
Впечатляваща една от най-малко лаконичните му речи Леонида, преди битката:
„Да, чрез нашата смърт тук, с чест, пред тези противоположни съдби, ние превръщаме поражението в победа. С живота си ние сеем смелост в сърцата на нашите съюзници и братята на нашите армии, изоставени. Те са тези, които в крайна сметка ще постигнат триумфа, а не ние. Никога не е било писано в звездите за нас. Днес нашата роля е тази, която познаваме, откакто прегърнахме съпругите и децата си и се изправихме на крака, за да започнем нашето шествие; да устои и да умре. За това се заклех и това ще направим
Може би ще дойдат учени или пътешественици от чужбина, породени от любопитството към нашето минало или от жаждата за познание на древните. Те ще огледат нашата равнина и ще търсят сред камъните и останките на нашите хора. Какво ще разберат за нас? Лопатите им няма да погребват нито светли дворци, нито храмове; техните кирки няма да разкрият нито архитектура, нито безсмъртно изкуство. Какво ще остане от спартанците? Не мраморни или бронзови паметници, а това, което правим днес тук. "
Колко интересно е, паралелно с разказа на Xeones за Термопили, да стане свидетел на настъплението на персийските армии веднага след преминаването на 300-та. Да трепери за изгарянето на Атина, градът на изкуствата, евакуиран от отстъпващите атиняни, и да се радва от удовлетворение от морската победа при Саламина. Станете свидетели на трепета от нахлуващия колос на стотици покорени народи и неговото разпадане с победата на съюзническите армии от Атина и Спарта при Платеи.
И когато историята в романа приключва, ние имаме предвид прекрасния герой на Пресфийлд - извънземният скуайър Ксеон - който искаше и успя да стане спартанец. От пепелта на Атина, прочистена от кръвта на хакнатите нашественици, се преражда още по-богата и процъфтяваща цивилизация, която издига демокрацията и изкуствата до висините, които винаги ще бъдат вдъхновение за векове. И след спартанците, точно както той каза Леонида, той остава напук на върховната съпротива. Отговорът, който й изпрати Цар Ксеркс, който в последно предложение за помилване, когато спартанците вече бяха обсадени, твърди, че той не иска живота им, а само оръжията им:
- Molon labe! - Ела и ги вземи!
Ако романът ви е харесал Пожарни врати, ще го харесате и вие Изгубената армия или Александър Велики на Валерио Масимо Манфреди, публикувано също на Editura All
Благодаря ти, Editura All , за тази необикновена епопея от Римска историческа колекция - очакваме с нетърпение други книги от същия автор.