Политически речи, невроза и нейните опустошения
На политика на желанието ?
Жулиен ФАУГЕРАС, 06 май 2017 г.
В Париж 9-ти.
Преди повече от век Фройд открива тази човешка болест, наречена невроза, и нейните средства за лечение - психоанализата.
Тъй като се отнася до по-голямата част от човешките същества, неврозата е в основата на повечето болести, които измъчват нашите общества. Няколко дни преди президентските избори обаче можем да видим, че различните политически речи изглежда пренебрегва невроза и на неговите опустошения.
Вместо да се измерва отговорността на всички, редовно се отделя „системата“, така че всички кандидати в крайна сметка да твърдят, че са антисистемни. Каква е системата, ако не доминиращ дискурс, в който се интересуват нашето удоволствие и субективност ?
Тогава сме свидетели на един вид огледален дискурс, при който някои заклеймяват инфантилизиращата асистенция и икономическата загуба на операция склеротично чрез задушаване на регулациите, други критикуват либерализма и финансите, сочещи към експлоатацията на човека от малка шепа население.
Очевидно е, че всички тези наблюдения плачат за истината, но вместо да ги разглеждат като симптоми, които отразяват неврозата на всеки един, те подхранват идеологическия дискурс, структуриран върху невежеството на Другия.
Несъмнено е възможно, че капиталистическият дискурс произвежда смъртоносни отклонения: днес осем души на земята притежават повече от половината от богатството, а един процент от световното население има деветдесет и девет процента от планетарното богатство.
Това, че има и хора, които злоупотребяват с публична собственост, техните работодатели или техни колеги, също е реалност, съчетана със задушаващи разпоредби, които задушават желанието.
Това наблюдение не е нищо ново в сравнение с това, което Фройд вече е забелязал, когато е написал своя „Malaise dans la civilization“: садизъм, натрупване, алчност, сребролюбие, инфантилизъм и инфантилизация, толкова много невротични симптоми, които разкриват проблемната връзка на човешкото същество с езика.
Ако капиталистическият дискурс също е добре закрепен, това не е ли свързано с факта, че той се базира и подхранва точно от невротичните недостатъци на човешкия вид, по-специално от отказа на кастрация, че желанието за власт или желанието за овладейте реалното ?
Тогава либерализмът или свободната търговия са обвързани със свободата на нивото на фантазията, която съблазнява невротика. Когато някои политици предлагат например всеки да бъде милиардер, не хранят ли по този начин невротичната фантазия, в която всичко е възможно? ?
Между похвалната перспектива да бъдеш богат и инфантилното желание да нямаш граница, има само една стъпка, стъпката на смисъла, която ще разпознаем с Лакан като сплавта на означаващото за удоволствие.
За да не се разпознае борбата и истинските, политическите речи изглежда се въртят в кръгове в опияняващ и упорит танц.
Резултатът от този първи кръг ме оставя да се замисля и това е само моята интерпретация, че французите вече не могат да го приемат, че страдат, че са ядосани. Те искат граници, кастрация, кислород, искат психоанализа.
Струва ми се, че французите искат възможност да създадат социални връзки, да могат да говорят свободно, да осмислят своето съществуване и да се наслаждават по различен начин. Те извикват и призовават за възможност за етична връзка с реалността, както за себе си, така и за тези, които ги представляват.