Полипарадигмалност на психологическите знания - Обща психология
Значително опростявайки, можем да си представим следните исторически установени примери за наука: предкласическа (Ренесанс), класическа, некласическа (романтична) и постнекласическа (постмодерна).
IN класически Към науката има рязко противопоставяне и изолиране на субекта и обекта на изследване, задачата на науката се превръща в откриване (експликация) обективно извън и преди изследователят на съществуващите факти да се формират изисквания към техниката на изследване и записване на резултатите от нея, се развива експерименталният метод. Експериментът се смята за формализиран и възпроизводим тест на обект при контролирани условия. По отношение на изследването на психиката, класическата парадигма изключително намалява предмета на изследване, тъй като пренебрегва, от една страна, дейността на изследваното лице в процеса на изследване, а от друга страна, факта, че самият изследовател е носител на психиката, т.е. какво се опитва да остави извън изследователските скоби.
В повечето фундаментални дисциплини може да се наблюдава последователно изместване на парадигмите под натиска на новите теоретични модели с нарастваща евристична сила. Спецификата на психологията се крие във факта, че все още не е имало периоди на „нормална наука“ в нея; доста пълно и универсално споразумение между представители на различни подходи (освен, разбира се, времето на декларативно съмишленост в СССР и страните от Източна Европа). В психологията едновременно съществуват много подходи, всеки от които диктува своя собствена логика за поставяне на проблеми, създаване на изследователски програми и формулиране на заключения. Всеки, който се занимава с изучаване на психология, трябва или да направи избор в полза на един или друг подход, или да се опита да остане „над борбата“. Възможно ли е въз основа на това състояние на нещата да се приеме, че психологията все още не се е формирала като зряла наука? Възможно ли е по принцип да се съгласуват различните посоки, съседни (понякога мирно, понякога сякаш не се забелязват взаимно и често в открита конфронтация) в рамките на наука, наречена "психология"?
Фигура: 1.4. Хоризонтални и вертикални проекции на обект върху равнина като метафора за съжителството на различни подходи в психологията (според V. Frankl, 1990)
По този начин редица човешки свойства се отразяват в „секциите“ от един тип и се игнорират от „секциите“ на друг. Не може обаче да се каже, че единият подход е „по-добър“ от другия. По-скоро е правилно да се каже, че те говорят за различни неща.
Според основните си характеристики науките се разделят на номотетичен и идиографски (В. Уинделбанд, Г. Рикерт). Номотетичният подход (буквално „установяване на закони“ или „обобщаване“, „обобщаване“) в тази класификация е противоположен на идиографския (буквално „описване на специалното“, „индивидуализиране“). Според философската школа на неокантианците (представители на която са Уинделбанд и Рикерт), основната характеристика на паяка са ценностите, от които се ръководи. Най-общо можем да говорим за стойностите на количеството и стойностите на качеството. Тогава номотетичните науки повдигат въпроси за мярката, реда и закона, а идиографските - качествен анализ и оценка на фактите. Приписването на науката като номотетична или идиографска зависи от нейния метод, а не от субекта или обекта. По този начин човек може да си представи номотетична история или идиографска почвознание. В психологията са съвсем ясно проследени подходи, които изповядват номотетичен начин на познаване на обект (например бихевиоризъм) или идиографски възглед (например хуманистична психология) за перспективата за разбиране на психичния живот на човек.