По стъпките на Йети в Тибет - Екол Жил Тибо, тайдзицюан, чигонг и кунг-фу
По следите на Йети в Тибет
От gilles в петък, 28 март 2008 г., 12:17 - Новини - Постоянна връзка
Ушите ми се изчервяват от шума на медиите срещу „злите китайци“, окупиращи Тибет. Пощенската ми кутия се руши под тежестта на петициите за бойкот на Олимпийските игри. Далай Лама, за който медиите се хвалят, прилича на красива пеперуда, която се развява, оглежда се и очарователно "всеки, който е красив, всеки, който е хубав!" ".
„Моята мечта е цялото тибетско плато да стане свободно място за убежище, където човечеството и природата могат да живеят в мир в хармонично равновесие. Това би било място, където хората от цял свят биха могли да дойдат и да потърсят истинския смисъл на мира в себе си, далеч от напрежението и натиска на останалия свят. Всъщност Тибет може да се превърне в творчески център за насърчаване и развитие на мира ”. Негово Светейшество 14-ти Далай Лама (конференция в Осло по време на връчването на Нобеловата награда за мир, 11 декември 1989 г. в Осло).
Преди 1959 г. Тибет се управлява от феодална теокрация, управляван от големите земевладелци и свещеници. По-голямата част от населението е съставено от крепостни селяни или селяни, с малцинство роби. Обобщената и частична справедливост е била предоставена от господаря или ламата, включително изтезания и осакатяване. От 1642 г., от Петия Далай Лама до Вашето заминаване, г-н Четиринадесети Далай Лама, Тибет е бил потискан от Вас и Вашите ближни. Как да вярвам в твоята "Свободно място за убежище, където човечеството и природата могат да живеят в мир в хармонично равновесие" ?
Тибет беше окупиран от британската армия между 1904 и 1908 г., след това от Китай от 1949 г. Далай Лама, който представлява старата феодална теокрация, твърди, че иска „доброто“ на тибетския народ. Със съучастието на великите нации, на които Канада, Англия окупира Тибет, като същевременно запазва феодалната теокрация за „нейно добро”. Винаги за "доброто" на Тибет, Китай замени феодалната теокрация с комунистическа диктатура, която вероятно подобри позицията на тибетския народ. Когато се слушаме, е трудно да бъдем против добродетелта, но ако погледнем фактите и историята, ако надхвърлим реториката, няма "добрите" от едната страна, а "лошите" от другата.
Съчувствам на хората в Тибет, силно подтиснати от елита си, от Англия и Китай, всички работещи за „тяхното добро“.
Също така твърде лесно забравяме, с подкрепящи доказателства и текстове, че Далай Лама (гелупа) е само водач, йерархично, във времето, докато Панчен Лама (или Тачи-Лама), считан за прераждане на Буда Амитабха), установена власт от самия Далай Лама, самият той е истинският духовен водач.
И така, има ли истински религиозен живот в Тибет?
Трябва да отговоря не.
Какво, ще кажете? И така, какво означават тези огромни манастири, някои от които приютяват повече от десет хиляди монаси? Защо тези отшелници, за които ни говориш в книгите си, които живеят в пещери на високите планини, потопени в непрекъснати медитации? Не са ли прояви на религията?
Казвам не! В Тибет отговорността е религията магия или философско и психологическо изследване. Всички тибетски обреди имат магическа склонност. Има някои много наивни, както има и много фини. Да се принудиш да принудиш Бога или демона е магически акт. Измерването срещу бог или опитът да го направите свой слуга не е нищо като молитва и нищо религиозно. Голяма част от тибетския ритуал има за цел да предизвика по един или друг начин, първо в лична полза, а след това евентуално алтруистично, помощта на извънчовешки личности. Поне така повечето тибетци разбират тези обреди.
Всички тибетци се наричат будисти и вярват, че са, независимо от изкривяванията, които може да са подложили на доктрината на Буда, и въпреки че изповядват мнения и участват в практики, официално осъдени от Буда.