PETRE ŢUŢEA - християнският апологет, главният философ и автентичният мислител - между Бог и
PETRE ŢUŢEA - християнският апологет, главният философ и автентичният мислител - между Бог и неговия народ ...
На 6 октомври 1902 г. в село Ботени, Мусел, окръг Арджеш, е роден Петре Шутея. Първи служител и дипломат в Министерството на националната икономика, посредник на първия икономически договор между Румъния и СССР. Приятел с Мирча Елиаде, Емил Чоран, Константин Нойка, Петре Пандреа; Християнски философ, активен член на Легионното движение, политически затворник в комунистическия режим, известна личност и известен с остротата и точността на духа и думата си "Старост и други текстове", "Трактат за политическата икономия", "Коментари за Платон", "Размисли религиозна върху културата ”,„ Философия на нюансите ”,„ Мистично въведение в съвременната философия ”). С други думи, Петре Шуджея, икономист, публицист, есеист и християнски философ, се счита за най-важната личност на мисловното движение. Той е роден във вечния и небесен живот на 3 декември 1991 г. в резерват на болница "Кристиана" в Букурещ, така че през зимата на тази година ще се навършат 25 години от преместването му във вечните места.
Говорейки малко за него на следващите страници, ще забележим и ще открием, че „Пишейки, той загуби своята легенда“, каза Константин Нойка за Петре Шутея в началото на 60-те години. Това означава, че Петре Шуджея трябваше да остане в своята легенда, този на изразител на устната устност, един от най-великите на века. Но не искаше ли Petre ţuţea тази легенда, може би твърде дълго, подобно на Сократ, с когото често го сравняваха? Да пишеш означава да успокоиш мисълта, да я конфискуваш във форми, които добрият вятър не винаги ще изтрие, но колко други остават извън буквата и думата? Спокойната и конфискувана мисъл в прозаичната форма на писане очевидно носи белега на историята, но тя също няма своята бавност. Оралността обаче е жива, това е общуването, което води до общение (общуване на словото) и общение и работа, така че е обосновано. Petre ţuţea: сложна личност, в която дори бърборенето, както някои го наричат, се превърна в спектакъл на идеи, софистика, както в древния в портиките на Атина. Устен гений, Сократ не си позволи да пише до смърт, защото имаше наследник на Платон. Представител, също на гения на устната реч, Петре Шутея най-накрая загуби своя залог с легендата: на стари години той започна да пише.
Следователно, в своя безпогрешен стил, той би могъл да каже за себе си: Дори глупакът вижда, че аз съм безпогрешен ... Както сам казва, Петре Шуджея се е излял в други. Когато водите на духа му се отдръпнаха, те оставиха след себе си кристални, излъскани от страст, страдание и интелигентност няколкостотин запомнящи се думи. Разбрани в правилната им доза, понякога с необходимата доза хумор, понякога оставайки пряко под въпрос, те могат да се защитят от измамници, глупаци, а понякога и от излишъка, който дебне във всеки от нас. Но преди всичко те предлагат нещо много просто и трудно постижимо: че да си свободен означава да мислиш всичко с ума си. Защото в този случай дори грешката, която принадлежи на вас, е по-лесна за понасяне. Още повече в тези времена, когато най-ужасното нещо, което можеше да ни се случи, беше да грешим (или да станем жертви), участвайки в грешките на другите ...
... И ето някои от вечно запомнящите се, мъдри и винаги актуални мисли на Петре Шутея
Референтният библиографски източник е книгата: Petre Ţuţea, Между Бог и моята нация, под редакцията на Габриел Климович, Фондация „Анастасия“, издателство „Графика“, Букурещ, 1992 г.
Документален материал, изготвен от д-р Стелиан Гомбош