Пастор Кай-Уве Хекер: Проповед за изборите за църковен съвет на 11 март 2018 г.
Скъпа общност, скъпи приятели,
Като мъж на средна възраст, Мойсей имаше доста посредствена работа ...
Казвам и ще продължа да разказвам от
1 И Моисей пасеше овцете на тъста си Джитро, дес
Жрец на Мадиам.
Мойсей, мъж на средна възраст, пристигна в средата на живота си;
Съпруга омъжена, построена къща, заченато дете и сега работата.
Вероятно - както е днес - всичко не е особено вълнуващо, но регулирано, поддържащо живота и донякъде печелившо.
Лека загуба на коса и корем, всичко в зелената зона.
Тук става въпрос за момента във времето, който е преследван от екзистенциалния въпрос: Какво всъщност правите, когато жилищният заем е изплатен?
Грижата за старите родители все още не е обмислена мисъл.
За разлика от тях средното училище за децата е точно на върха в списъка с решения, които трябва да бъдат обработени. Отбелязано.
Други важни въпроси на тази възраст са: трябва ли да вземем котка или куче - или „Thermomix“?
Мойсей се движеше по утъпкания път векове наред.
И изгони овцете от пустинята и
дойде в Готесберг, Хореб.
И това не беше нищо особено дотогава.
Ако винаги идвате дълго или
Ако можете просто да го правите всеки ден, тогава дори Готесберг ще загуби цвета си, великолепието и мистерията си.
Като местната църква. - „Исо“ казва германецът.
„Исо“ е думата на рамене, която пада, когато не можете да мислите за нищо друго.
2 Тогава пратеникът на Господа му се яви в пламъчен огън
от средата на трънния храст.
И той погледна и вижте, че трънният храст горя, но
трънният храст не се консумира.
Вижте, това е малко по-различно!
Вижте, всъщност той отдавна си беше отишъл да се чуди на децата:
Той беше щастлив, когато децата бяха изненадани, но той самият ...
нищо в живота вече не беше изненадващо ... не дълго време ... жалко.
Погледнете огън; където нищо не се е променило значително около Готесберг в продължение на стотици години!
А Джитро все още беше свещеник на Мадиам.
3 Тогава Мойсей си помисли: Искам да отида и да видя това велико явление. Защо трънният храст не гори?
Защото това беше наистина специално сега: древна бодлива дървесина гори и не гори! Най-доброто, което можеше да се каже за тази дървесина дотогава, беше, че от време на време на нея висяха по няколко къпини, които в добри години дори бяха годни за консумация.
Подозирам: винаги, когато идваше Мойсей, той избираше.
Защото: овцете просто не са толкова вълнуващи животни ...
Но това беше интересно сега!
4-ти И Господ видя, че дойде да види.
Погледни. Вижте какво ...
|| Вижте какво ... казват те, когато може да се отвори нова опция ... стига групата „WhatsApp“ да не предлага нищо по-добро.
Вижте какво. Просто погледнете.
Какво трябва да се случи? И без това нищо ново не се случва.
И това се случи отново неочаквано:
И БОГ го извика от трънния храст и каза: Мойсей, Мойсей!
И той каза: Ето ме.
Добри три хиляди години по-късно няма адекватен превод за това „ето ме“ на немски. Няма израз, който да съвпада точно с това, което Мойсей каза, когато каза: „Ето ме“.
Оригиналът има звук на:
„Чувам“ или „Добре, готов съм“ или „Мога да започна веднага“ или „Вижте ме, можете да разчитате на мен“ или „Готов съм да получа“ или просто „погледнете ме ...“
Всичко това казва Моисей с една кратка дума; оригинал: "Хинейни". Ето ме.
Тук съм. Присъствие. Чисто.
Не се разсейва, както обикновено.
Радарът, който използвам, за да сканирам обкръжението си за новини, е изключен. Ето ме.
Бушът го беше извикал по име; или по-добре: навън храстът, или още по-добре: този от огъня ...
Той говореше - и Той - го познаваше: Мойсей!
5 И той каза: Не се приближавайте по-близо. Свалете сандалите от краката си, защото мястото, където стоите, е свещена земя.
Свети? Какво е свято?
Има ли нещо, което е свещено за нас?
Мисля за няколко азиатци, които отприщиха селфита в Кьолнската катедрала и се смееха силно, като си извикваха изречения на метри, и за охраната на катедралата, която моли за тишина и дискретно поведение, а след това за дрънкането и тълпата ...?
Мисля за благочестивия човек от Западната стена, който внезапно започва от молитва и я избива от ръката на фотографа, който държи камера в лицето си на 50 см.
Мисля за хората в малко градче в Северна Германия, които настилат алеята си отново в 8 часа в неделя сутринта и включват вибратора в 9:30 на точката. Какво е свещено за нас?
Свети? Екзотично ли е? Интересно ли е? Изглежда ли добре?
Далеч ли е? Коства ли прием?
Дано не ви задължава към нищо? (Не е ли мисионерска?)
Внезапно той проговаря на място, което е преминало хиляда пъти; място за бране на плодове в средата на работа; това се случва: по всяко време.
Изведнъж - изгаря.
Веднъж един пастор разказа как проповядвал години наред, убеден, че казва добри, важни неща; и те му казаха: Справяш се добре - и когато очите му изведнъж се отвориха:
И той видя как трънните храсти изгарят - разбираме какво е имал предвид?
Той каза: Не го видях.
Набрах къпини ... което само по себе си също не е лошо.
Къпините са по-добри от сламата в проповедта, но може и да е огън. По средата на ежедневието.
В момента, в който проговори.
И когато заговори, става ясно: не е той, а той:
6-то Тогава той каза: Аз съм Бог на баща ти, Бог на Авраам, Бог на Исаак и Бог на Яков.
Днес мнозина казват: Не мога да направя нищо с личен Бог ... Жалко, защото има просто личен бог. Бог, който говори точно езика, който просто Ти може да разбере. Не може да има Бог, който, така да се каже, като обект на нашето мислене като другите.
Има само вие, спешно, директно.
Тогава Мойсей скри лицето си, защото
той се страхуваше да погледне към Бог.
Като някой, който просто е страшно смутен.
Като някой, който би искал да бъде другаде сега.
Като някой, който се чувства по-удобно на разстояние.
Като един от онези, които не ходят на църква заради това.
7-ми И Господ каза: Видях страданието на народа си в Египет и чух вика им срещу водачите им
познайте болката му.
8-ми Затова слязох да го избавя от ръката на Египет и
да се изкачи от тази земя в красива и широка земя, в земя, където текат мляко и мед ...
И новината и съобщението не бяха лекция; Бог не сгъва никого; но това беше съобщението за голямо вълнуващо бъдеще.
Това беше състрадание ... Знам болката му;
това трябва да е свобода ...
и "земята, в която текат мляко и мед".
Не го разбирайте погрешно: Това не е земя на мляко и мед, където сте с наднормено тегло, легнали под дърветата, а мястото, където сте подсилени и се наслаждавате на празнуването.
И това беше само дума. По средата на ежедневието.
И освен странния храст и огъня, нищо не се виждаше.
И тогава беше задача:
10 А сега тръгвай, ще те изпратя при фараона.
Изведете народа ми, израилтяните, от Египет.
Засега точно това.
Онези, които са запознати с Библията, знаят, че сега има дълъг диалог, в който Мойсей дава хиляди причини, поради които нищо от това не е възможно и защо той не може и защо и без това не е най-способният, а други биха могли да го направят много по-добре; всичко е като родителска вечер, където никой друг не се съгласява за председателя на родителския съвет; с изключение на този, който все още не е казал „не“, а по-скоро: чувам ... да.
Мислите ли, че е много по-различно, когато търсите хора за църковен съвет?
И сега имаме 11 души, които са отговорни за ръководството и придружаването на тази църковна общност ... тогава!
точно затова представих тази история на вас и вас тази сутрин и нарисувах този горящ храст пред очите ви.
В деня на изборите за църковен съвет.
В година на множество църковни годишнини.
Кой мисли, че ще се случи нещо друго?
Да отидем на църковно пътешествие до земята, където текат мляко и мед.
Към земята, където се разнася меката атмосфера на прошка, прошка и желаещи да разберат. В страната, където часовниците са гъвкави.
В страната, където снобитата странно винаги са в най-бавната линия. Държава, в която винаги има място.
Страната, в която Исус ръководи търговия с вино.
В страна, където всичко се превръща в благословия под ръка.
И от огъня ТОЙ каза:
8-ми Така че слязох до ... да спася и
да се изкачи от тази земя в красива и широка земя, в земя, където текат мляко и мед ... АМИН
Днешната девизна дума
Доверявам се на Господ. Как да ми кажеш: бягай като птица в планината!
Исус казва: Оставям ти мир, давам ти своя мир. Не ти давам, както дава светът. Не плашете сърцето си и не се страхувайте.
Текущ
Фондация акаунт
Фондация "Св. Михаил Спаркас" Харбург-Букстехуде:
IBAN: DE18 2075 0000 00130 99 130
BIC: NOLADE21HAM