Папа на; ад - Освобождение
Франсоа във Филаделфия, в края на септември. Понякога „чиниите летят“, каза той, но Бог „не изоставя“ семейства, които се карат. (Снимка Jonatan Ernst. Reuters)
Дипломация, мигранти, хомосексуалност ... "Освобождението" разглежда внимателно записите на сръчния комуникатор Франциск, който две години и половина след божественото си повишение претърпява първата си прашка в църквата.
Лоши времена за Франсоа! Вятърът на бурята духа все по-силно и по-силно в Рим и сръчният аржентински йезуит все по-трудно успокоява пламенността на своите противници. Провеждан до 25 октомври във Ватикана, Синодът на епископите за семейството е на път да се превърне в неговите кръстови пътища. Още повече, че тази седмица 300-те прелати, дошли от цял свят, за да обмислят как да приспособят Църквата към новите семейни обстоятелства, ще се заемат с най-противоречивите теми, особено въпроса за достъпа до тайнства на разведени и гражданско повторно женен и този на хомосексуалността. От откриването на производството на 5 октомври папата беше подложен на тежки баражи. Въпрос: новите работни методи на синода. Няколко тежести на Църквата го обвиняват откровено, че е променил правилата за работа на събора (което всъщност е така), за да се противопостави на всяка опозиция (което е много вероятно). Накратко, отряд кардинали открито каза на Хорхе Марио Берголио, че няма да бъдат заблудени.
Папата се опита да потуши огъня, като говори на следващия ден, което не се очакваше. Той каза на събранието, че тя не трябва да се отдаде на "херменевтиката на заговора". Тихо той се отнасяше към противниците си като конспиратори, нито повече, нито по-малко. Хвърляйки масло в огъня, журналистът Сандро Магистър (пламенен поддръжник на противниците) оповести публично в понеделник в своя блог писмото, което запали праховете в началото на миналата седмица и имената на подписалите.
Сред тях стълбовете на Курията като префектът на доктрината на вярата Герхард Мюлер, кардиналът-архиепископ на Ню Йорк Тимъти Долан или дори архиепископът на Париж Андре Вингт-Труа - който отрича. Тези имена придават тежест на тази прашка. Началото на падането на Франциск, все още много популярно в общественото мнение? Във всеки случай, това разкрива нарастващите трудности на един понтификат, който започва да спира.
Семейство: лош момент
Подобно на начинаещ, папа Франциск, но все пак умел тактик, се е поставил във фунията. Но защо той свика синод за семейството, когато понтификатът му едва започваше? До 25 октомври над 300 прелати от цял свят обмислят възможни промени в концепцията за семейството в Църквата. С ключа към яростните дебати около деликатни въпроси в рамките на католицизма: достъп до тайнствата на разведените и повторно женените или приемането на двойки, живеещи в съжителство. Дори преди да стартира този обширен проект, папата не беше почистил къщата си. Резултат: той обедини противниците си. В Римската курия могъщият кардинал Герхард Мюлер, префект на конгрегацията за доктрината на вярата, пазител на догмата, ръководи бунта. Доста неразбираемо той все още е на поста. Във Франция двама консервативни кардинали - гвинеецът Робърт Сара, също разположен в Курията, и американецът Реймънд Бърк, под предлог да представят книги с интервюта, публикувани на френски, дойдоха да водят кампания срещу желаните от Франсис реформи. Наивно без съмнение, папата искаше да преразгледа тези въпроси, източници на конфронтация и неразбиране със съвременните общества.
"Той се върза",
счита френски наблюдател. Римските източници потвърждават, че папата е ограничил пламъка на богословите, които са работили в подготовката на тази втора фаза на синода. Първият се състоя през октомври и разкри степента на блокажите в Католическата църква, особено в Африка, когато мнозинството от духовенството не спазва нормите на безбрачие. Немските епископи изглежда са най-решени да продължат напред. Някои, като кардиналите Уолтър Каспер и Райнхард Маркс, изиграха важна роля в изборите през март 2013 г. на Берголио.
Освен може би по въпроса за разведените и повторно женените, не бива да очакваме много от синода. Франциск обаче имаше план Б. Той обяви свещена година през 2016 г. на тема „годината на милостта“. Това, което не можа да получи от синода, можеше да постанови, сам и като папа, по този повод. През септември той вече даде тон, като упълномощи свещениците да прощават в изповед, по време на Годината на милостта, жени, които са абортирали.
Хомосексуалността: амбивалентна „подкрепа“
Франсоа, приятел на гейовете: трябва ли да поставим въпросителен знак или не? В християнската асоциация Дейвид и Джонатан, която обединява хомосексуалистите, сме склонни да се отнасяме снизходително към аржентинския йезуит.
"Ние чувстваме, че той може да бъде съюзник",
смята Елизабет Сен Гили, говорител на Дейвид и Джонатан. От кой акт. Определено след избирането си, Франсоа засили първоначалните си жестове. Като известната му линия
"Кой съм аз, за да съдя гейовете?"
произнесено в самолета, който го върна от Бразилия, което беше един от онези страхотни моменти, с посещението в Лампедуза, което откри понтификата. Но две години по-късно Берголио все още прави нещата.
Заедно с тези велики жестове (които не са нищо в доста заклещен, дори хомофобски католически свят), Папата напомня постоянно - и дори твърдо - напоследък, че бракът засяга мъж и жена. Той направи това отново в неделя по време на своята проповед в базиликата „Свети Петър“ за откриването на синода. Значи нечетлив папа? Всъщност промяната в доктрината не следва действия. Въпросът за хомосексуалността беше поставен на преден план на синода. Папата намали скоростта пред предложенията, формулирани от групата богослови, които около него го подготвиха. Загрижен да стигне до заключение по въпроса за разведените и повторно женените, аржентинският йезуит не иска да отвори твърде много фронтове наведнъж.
Миналата година на синода смелите хора изложиха идеи за спешна промяна на католическата култура. Необходима е ревизия на катехизиса. Явно хомофобски, той описва хомосексуалните действия като „по своята същност безредие“. "Католическата теология остава затворена в представа за другост, която би съществувала само между мъжа и жената", отбелязва богословът Лоран Лемуан. Обновената визия на гей двойката плахо напредва сред прогресивните католически мислители. „Не сме наивни и не очакваме нищо от синода, признава Елизабет Сен Гили. Бихме искали само папа Франциск ясно да осъди хомофобията “.