Отражение на националната идея в романа А

Заглавие: 2. История на литературата

Библиографско описание:

Въпросът за националната идея на Русия е най-актуален в много области на знанието. Същността на националната идея на Русия е тревожила умовете на много мислители и учени през цялото развитие на човешката история. От незапомнени времена хората се стремят към по-добър живот. В различни епохи от нейната вековна история националната идея на Русия имаше своя собствена, но постоянното изискване беше запазването на културните и религиозни ценности. Концепцията за руската национална идея е въведена от В. С. Соловьов през 1887-1888 г., която се използва за интерпретиране на руската идентичност, култура, национална и световна съдба на Русия, нейното християнско наследство, начини за обединяване на народите и трансформация на човечеството. Под "руска идея" Соловьов разбира философска мисъл, способна да върне на руснаците чувството за самоуважение и гордост към своя народ и страната си. Тази идея имаше за цел да консолидира руското общество. Но руската идея е просторно понятие и духовността, патриотизмът, моралът са основната мисъл, върху която са нанизани най-добрите традиции на руската нация. Темата за гражданството и патриотизма неизменно присъства в творбите на руски писатели и поети, което придава на руската идея културна и художествена завършеност. А. Н. Радищев, А. С. Пушкин, Л. Н. Толстой, А. Н. Островски, Н. А. Некрасов и много други отразяваха героичното минало на страната, борбата за независимост, укрепване и просперитет на руската държава.

„Какво е Русия и руският народ?“ - това е един от основните въпроси, на чието разбиране и осмисляне е посветено цялото творчество на писателя, който в резултат разработи своя собствена концепция за националната идея, която беше предмет на нашето изследване.

Авторът е близо до човешка душа, блуждаеща в съмнения, напразно търсеща спасение сама, в почивка с любимата си жена, в лутане из страната. Трагична е съдбата на човек, паднал по грешен път. Героят на романа "Лох" Александър Тезкин е дете от съветската епоха от края на 80-те - началото на 90-те. Основата в романа е философска теория за моралния закон в човека и звездното небе над него. Неспокоен, морално чист, но откъснат от земята, героят се занимава с астрономия и често гледа към небето през телескоп. Урокът на героя се чете като желанието на Тезкин да се приближи до Бог в неговото морално издигане.

Романът "Лох" се отличава с изключителния си капацитет за съдържание и мащаба на художественото обобщение. По-голямата част от работата е съставена от мислите на героя за това, което е преживял, за близки хора и събития, свързани с тях, за съдбата на човек и неговата съдба. Художественото противоречие, разкрито в сюжета на романа, има онтологичен характер.

Националната идея е въплътена от А. Варламов в следните ключови елементи на поетиката на романа:

- традиции на изобразяване на руския национален характер

- мотивът на християнското отношение към по-старото поколение.

Изброените елементи на поетиката на романа са тясно свързани с характера на главния герой Александър Тезкин.

А. Варламов показва етапите на познаване на истината на своя герой. Освен това, всеки етап съдържа моменти на заблуда и достигане до нова истина. За първи път юнакът влиза в църквата с приятелката си Катерина в момента, в който все още не е психологически готов да се обърне към Бог.

„В храма имаше доста хора и те спряха в преддверието, украсено с игриви ангели вътре.

-Прекръсти челото си, прошепна Козет.

-О, добре, някак неудобно ...

-Иди запали свещ.

-Член съм на комсомола. [2, с. единадесет]

Вярата в Бог започва да идва при Сана Тезкин, когато постъпва в армията и се разболява от туберкулоза. „Дете от своето безбожно време, което по принцип отказваше да постави свещ на Бог, една нощ, гледайки звездите, изведнъж се замисли за своето посмъртно съществуване: наистина ли е така, че там няма нищо? И изведнъж разбрах, че там, зад звездите, определено има друг свят. " [2, с. 15] Това са първите съзнателни стъпки в религиозните търсения на героя, които той ще трябва да преодолява отново и отново, борейки се с препятствия и изкушения. Тук се очертава основната религиозна тема на целия роман - онтологичният конфликт на борбата на индивида със съдбата и Божественото Провидение. С цената на честта си Катерина спасява Саня от сигурна смърт от пневмония. Животът му, който трябваше да приключи на деветнайсет, продължава. Кулминационните умиращи думи ще бъдат думите му, че „Бог го е осъдил да умре на деветнайсет години и никой няма право да се намесва в този план“. [2, с. 83] Съдбата започва играта си със Саня Тезкин след възстановяването му, така че според религиозната традиция се появява и без това неспокоен герой, който трябва да премине през страдания и трудности, така че по-късно да му бъде дадено кратко мирно човешко щастие.

“-Но трябва да имате някаква цел в живота си?

-Имам цел.

-Искам да се върна към състоянието, когато хората не са искали да променят света, а само да го разберат.

-И много разбрахте?

-Не. Но не ми трябва много. Трябва да разбера поне малко, съвсем малко, колкото ми е дала природата на ума ми. " [2, с. 52]

На религиозния празник Великден Саня Тезкин най-накрая придобива вяра, духовното му търсене на истината приключва. Той се обръща към Бог в молитва: „Господи - прошепна той, - ако се смилиш над всички нас, ако ни прости греховете ни и даде голямата Си радост, дай ми моята - върни ми я, моля Те, Върни го". [2, с. 70] Резултатът от това, че Господ прие блудния син на Александър, е събирането на влюбените - Катерина и главният герой.

А. Върламов създава творба за трудния и трънлив път на човека към Бога. Основният мотив на романа е в неговата религиозна и морална концепция - мотивът на истинската Вяра, когато Саня Тезкин, съзнателно, изхождайки от вътрешните си мотиви, искрено вярвайки в сърцето и душата си, е готов духовно да дойде при Бога като блуден синко. Авторът изобразява истински руски персонаж с постоянното си желание за религиозност. Според А. Варламов руският човек винаги е зает да търси пътища за праведен живот. И нека Саня Тезкин да продължи галерията на „излишните“ хора, не напразно обидният прякор „издънка“ е включен в заглавието на романа, оказва се, че такива герои са просто по-необходими за живота, той е такъв герои, които дълго търсят смисъла на живота и го намират в религията, морално издигайки се над всички останали.

В романа се проследява още един компонент от националната идея на А. Върламов - темата за патриотизма, която също е свързана с образа на главния герой и неговия приятел Лева Голдовски. Тази тема е разкрита в противопоставяне на вярванията на двамата герои от произведението.

- Но аз, Саша, дойдох да се сбогувам с теб.

- Като този? - не разбра Тезкин.

- Къде отиват всички сега? Където отиде нашата простодушна Козет, само още по-далеч ... Знам какво мислите за мен - отново заговори Голдовски, - че се продадох, промених се и сега бягам като плъх от потъващ кораб . .

- И все пак се кълна в честта си, за нищо на света не бих искал да променя родината си или да имам различна история от историята на нашите предци, както Бог ни е дал. " [2, с. 45-46]

Патриотизмът е един от най-важните компоненти на националната идея на руската държава. Патриотизмът, като качество на личността на човека, се проявява в любов към своята Отечество, отдаденост, готовност да служи на Родината си, привързаност на човек към родната земя, език, култура и най-добрите традиции на своя народ. Всички тези компоненти са натрупани в характера на Сани Тезкин - той не иска да напуска Русия за нищо, въпреки че вижда жестокостта на заобикалящата реалност от края на ХХ век, той се премества в селото - центъра на народната култура.

Националната идея се развива в творбата и в мотива на християнското отношение към по-старото поколение. Романът „Лох“ ясно показва автобиографично начало, свързано с образа на бащата на главния герой: „И едва сега, седнал до този почти неподвижен човек, в когото трудно и нежно разпознал родителя си, Саня изведнъж си помисли колко много искаше баща му онзи, който живееше съвсем различен живот, с една и съща жена, на една и съща работа, който почти никога не напускаше Москва и не знаеше нищо освен своите закрити цветя и албуми с печати. " [2, с. 58]

Анализът на романа на А. Варламов "Лох" даде възможност да се осветли от нова гледна точка проблемът за светогледа на писателя за руската национална идея и да се направят важни изводи за оригиналността на неговия художествен свят. В едно от интервютата си самият писател казва: „Израснал съм на руска земя и доколкото си спомням в съзнателна възраст, винаги съм се смятал за почвен работник. Скъпи за мен Руска идея... "[един]

Алексей Върламов. Нашите хора трябва да искат Небето не за справедливост, а за милост [Електронен ресурс]: интервю с писателя Алексей Варламов/Захар Прилепин говори // http: // www.zaharprilepin.ru/ru/litprocess/intervju-o-literature/aleksej-varlamov-.html

Варламов, А.Н. Лох/А. Върламов // октомври. - 1995. - No2. - С. 3-84.

Немзер, А. И коректни, и млади/А. Немзер // Време за новини. - 2006. - No 39. - С. 28

Нефагина, Г.Л. Руска проза от края на XX век: Учебник/Г.Л. Нефагина. 2-ро изд. - М.: Флинта: Наука, 2005. - 320с.

Подобни статии

Патриотизъм - национален идея На Русия

Президентът На Русия В. Путин смята, че „патриотизмът е национален идея На Русия.

Любов към бащините ковчези. Въз основа на тях от вековете, По волята Бог себе си, Самоустойчивостта на човека, Залогът за неговото величие ".

Специфичност Руски национален характер и нов.

Руски човече, Русия, Руски хора, Руски Национален характер, Руски Национален тип, Руски душа, Азия, Руски история, Руски характер, Европа.

Национален идея като синтез на история и духовност

Една от най-важните парадигми на съвременната държавна политика и идеология на утвърдена държава е необходимостта от формиране национален идеи, мобилизиране на цялото общество.

Отражение национален идеи в роман А. Върламова "Лох". Роман "Лох”Е първата обемна творба на писателя, която изцяло. Повечето от работата са размисли герой за миналото, за близките и.

Трансформация "национален идеи»Патриотизъм: сравнение.

Патриотизъм - национален идея На Русия. Сега необходимостта от насаждане на патриотизъм сред руснаците, а именно младите хора, отново е актуализирана. В настоящите трудни условия страната трябва да се стреми да мобилизира патриотичния дух.

Национален идея и проблемът с патриотичното възпитание.

Патриотизъм - национален идея На Русия. Сега необходимостта от насаждане на патриотизъм сред руснаците, а именно младите хора, отново се актуализира. В настоящите трудни условия страната трябва да се стреми да мобилизира патриотичния дух.

Характеристика: Руски култура според Д. С. Лихачов

Руски идея Ф. М. Достоевски. Изглед от Китай (1918-1949)

Китай, Руски идея, Руски Национален характер, творчество, Руски философия, Руски национален идея, Работа, национален самоличност, Руски хора, Кристиян универсализъм.

И. А. Илин - философ и есеист | Статия в списанието.

Отражение национален идеи в роман А. Върламова "Лох".

Основни термини (генерирани автоматично): Руски човече, Русия, Руски хора, Руски Национален характер, Руски Национален тип, Руски душа, Азия, Руски история.