Относно забраната за пиене на алкохол
„Всяко опиянение е хамър, а всяко хамър е забрана“ (хадис)
В наше време пиенето на алкохол стана много широко разпространено. Често ще виждате срамната гледка на здрав мъж, лежащ пиян на тротоара или край пътя, целият покрит с кал. Пиенето на алкохол вреди не само на пиещия, но и на обществото: колко развода, сбивания и други подобни се случват поради това!
Когато видите пиян, неволно започвате да мислите: „Ако не се страхува от Аллах *, не се ли срамува от този начин на живот? " и "Колко трудно трябва да бъде на семейството и децата му!"
Някои хора ги оправдават, казват, "животът вероятно е направен". Бих отговорил на това така:
- В този свят хората живеят в по-трудни условия, защото той не е сам на този свят и това не е оправдание за човек, който пие, но причината е неговата слабост в вярата. Например тези, които уж оправдават такива хора и вярват, че пиенето е изход от ситуацията, защо тогава те самите не го правят? И не им се препоръчва да пият на близки?
- Пиещият, за когото се твърди, че пие от мъка, само увеличава проблемите, самоубива се и се превръща в тежест за семейството, което, напротив, иска да види в него смелост и подкрепа в живота. Пророкът (мир и благословии на него) каза: „Всеки от вас е овчар и всеки ще отговаря за своето стадо“. Съпругът е отговорен за семейството си, той е опората на семейството и ако не се интересува от семейството, тогава кой ще й помогне? Пиещият е позор за роднините, да не говорим за греха на пиенето на алкохол.
- Той се превръща в изгнаник в обществото, защото хората, естествено, ще го заобикалят и ще предупреждават близките му да общуват с него...
Пророкът (мир и благословии на него) каза: „Всяко упойващо вещество е хамър (алкохолик), а всяко хамър (алкохол) е забрана ..."(Ал-Бухари, № 5575). От този хадис става ясно, че всяко нещо, което замъглява ума, е алкохол и всяко нещо, което съдържа алкохол, е забрана.
Но има хора, които казват: „По празници можете“ или „Пия малко, за настроение“.
Първо, от тези думи следва, че по празниците забраната отпада, или какво? И какъв празник за мюсюлманите, през който мюсюлманинът има право да пие? Второ, Пророкът (мир и благословии на него) каза: „Това, което опиянява в големи и в малки количества, е забранено“ (Абу Давуд, Тирмиди, Ахмад). В тази забрана има голяма мъдрост: