Осигуряване на мумифициране и задгробен живот в помощниците в обучението по лексикон в училище по история
Една от най-отличителните черти на древната египетска култура и религия беше екстремната ориентация оттук нататък. Още преди създаването на Старото царство жителите на оазиса Нил виждали смъртта само като преходен етап към нов, тогава вечен живот. Следователно египтяните са си представяли живота в отвъдното като постоянно продължение на техния биологичен и социален живот на земята.
Според египетския възглед запазването на тялото чрез мумифициране е било необходимо, за да се запази жизнената сила на починалия и неговата душа като основа за живота отвъд.
Обширните гробни дарения и мъртви дарения също са били предназначени да предлагат на мъртвите необходимите удобства в отвъдното.
Мумифицирането като условие за отвъдното
Една от най-отличителните черти на древната египетска култура и религия беше екстремната ориентация оттук нататък. Още преди създаването на Старото царство жителите на оазиса Нил са виждали само смъртта Преходен етап към нов, тогава вечен живот. Следователно египтяните са си представяли живота в отвъдното постоянно продължение на техния биологичен и социален живот на земята преди.
Според тях основното изискване за влизане във вечния живот е било пред съда на мъртвите Озирис да мина. За да осигурят съществуването си и от другата страна, египтяните трябваше да обмислят две други форми за осигуряване на задгробния живот:
- на Запазване или запазването на мъртвото тяло под формата на мумия и
- погребение в оптимално оборудвана гробница.
Съгласно египетския възглед запазването на тялото чрез мумифициране е било необходимо
- жизнената сила на мъртвите, Ка,
- и душата му, това Ба,
за поддържане на физическата обвивка като основа, също необходима в живота отвъд. Повредено или унищожено тяло, - казаха египтяните, не можеше да разпознае душата. В този случай мъртвите биха били осъдени на вечно безрадостно скитане.
По-голямата част от населението обаче не може да си позволи разходите за скъпоценни гробове и мумификация. Поради това по-голямата част от египетските селяни и работници бяха просто погребани, увити в рогозки.
Подготовка на мъртвите
Дължим знанията си за производството на мумии в древен Египет на подробно описание от гръцкия историк ХЕРОДОТ:
Местата, където се правят мумиите, са били от течаща вода извън застроените зони. Процедурата, която се проведе на открито, започна с Отстраняване на органи. Мозъкът беше изтеглен през носа с кука. Останалите органи бяха отстранени чрез дълъг разрез с каменен нож върху корема. Само това Сърцето като седалище на ума и чувството остана в тялото.
След това последва почистване. В случай на богати мъртви, вътрешността на трупа беше измита с палмово вино и ароматни масла. След това Пълнене на тялото след това това беше зашито със смирна и други ароматни и консервиращи материали. Черепът беше излят с иглолистна смола и пчелен восък.
Решаващо за успеха на мумификацията е обширното обезводняване (изсушаване) на останалото тяло, което предотвратява неговото разлагане. За целта тялото е било лекувано в продължение на около 70 дни със сода за хляб, минерална сол, която се среща естествено в солените езера на съседната Сахара. След това лечение тялото на практика беше редуцирано до "кожа и кости".
Отстранените органи са запазени поотделно и са съхранявани в четири различни съда, така наречените канопични кани.
Приготвяне на мумията
След дехидратация мъртвото тяло е превързано с ленени превръзки, напоени с каучукови и парфюмни вещества, подобни на масло:
Първоначално бяха Ръце, крака и торс, увити поотделно. Допълнителни златни ръкави предпазваха пръстите на ръцете и краката на богатите. След това последва Обвиване на цялото тяло. Той включваше дъска, прикрепена към гърба, която трябва да придаде на мумията „стабилност“. Между слоевете бельо бяха Амулети като чар за късмет участващи.
На главата на мумията била дадена боядисана маска от мумия, направена от папирус или ленен картон, подсилен с гипс, който бил направен от листово злато за фараони. Главата и маската бяха z. Някои от тях все още бяха оборудвани с заместители на косата и изкуствени заместващи очи, преди мумията да бъде поставена в човешки ковчег.
След това заедно с бурканите с муноми мумията беше поставена изправена в гроба, което приключи с изработването на мумията.
Гробното оборудване като елементи от задгробния живот
Животът в отвъдното трябва да бъде възможно най-приятен и защитен срещу всички заплашителни опасности там. Гроб, подобен на крепост, гарантиращ мира на мъртвите, трябва да служи на тази сигурност.
Широкият списък на гробовете трябваше да гарантира комфорта на „живота“. Следователно всичко, което беше привързано в живота, трябваше да присъства и да бъде достъпно и в отвъдното. Но гробни картини, които само изобразяваха желаното, бяха достатъчни. Тези, които биха могли да си го позволят, също бяха изобразили къщата си или хора близо до тях на релефите или намалени като модели.
Тъй като Средното царство трябва Шабтис (Египет.: Отговорник), за да улесни живота в отвъдното. Това бяха малки фигурки, които трябваше да помагат на мъртвите в отвъдното като слуги и да вършат каквато и да било работа. Например една гробна находка съдържа 401 ушабита като спътници на мъртвите, 365 работници и 36 надзиратели, оборудвани с камшици.