Оксиморон за старост - Swiss Medical Journal
Старостта има бъдеще. Навсякъде, дори в потапянията на света, той напредва. Вземете Вселената. Ентропията му продължава да расте и енергията му се разгражда във все по-малко използваеми форми. Той напредва към стабилно и студено състояние, съдбата му е вечна тупик, където всяко събитие ще стане невъзможно. От човешка страна - онези сложни части от Вселената, чрез които Вселената мисли за себе си - нещата се случват малко по-леко и непредсказуемо. Но остаряването се представя и като съдба. Сега знаем - и не само от думата на Пол Валери - че цивилизациите са смъртоносни. Това, което изглеждаше най-живо и с перспектива, нашето общество като проект и ценностна система, застарява, оставяйки ни неспокойни и безпомощни. Пред нашите очи западните демокрации започват регресии, които отразяват един вид сенилна деменция: смес от загуба на памет, дезориентация и дезинхибиция. Навсякъде по света идеологиите се появяват от омразените си шкафове и бъдещето е организирано като преправяне на миналото.
И тогава има индивидуалността. Той също остарява, затънал в съзнанието си да бъде себе си и обезпокоен от необратимото време. Нищо ново във всичко това. Но в проблема има съвременност. Спецификата на времето е, че не само се бори да предложи място на индивида, което младостта е напълно напуснало, но и го моли да не съществува като старец. Нестарият съвременник е все по-малко толерантен да има пред очите си образ на своето бъдеще. Така застаряващият човек живее под командата да остане млад. Не му остава нищо друго, освен да присвои отричането на обществото. Той трябва да се сблъска с трудността, като го маскира, тоест изпълнява се и се чувства добре, не по свой начин, а според стандартите на младежката власт. Обществото е изградило идеала му за него под формата на оксиморон: да остарява млад. Стареенето губи правото си сериозно, превръща се в маскарад, старият варосан отново, счупеният закърпен и реновиран, с всички научни и символични средства.
Трябва да се признае, че малко нагласи ни съставляват като хора като този отказ, изразен в лъжи и нелогичност. Всички средства са добри - отричане, сублимация или бунт - за да се предпазят от крайност, отпадналост и смърт. Ние непрекъснато символизираме, изграждаме паралелни светове на утопиите. И по съвременен начин към това добавяме нарастващ брой научни стратегии против стареене и мечтаем, поне някои от нас, за неопределено оцеляване, in vivo или in silico.