Облаците напредват
Облаците напредват
Търсене Най-четени статии
Дата на създаване: 02.02.2020
Последна актуализация: 14.01.202115 статии
Разберете как се класира Google
Пилотите не се съревновават с машината
Подобряване на пилотите-бойци чрез науката
Истории от Русия и Украйна
Западната историография на "Русия" винаги е била тази на историята на Руската империя и никога тази на руската държава, подобно на Руската федерация от 1991 г. Това поставя западната историография в противоречие с историята. Класически западноевропейски национални държави. Западната и украинската история на Украйна са тези на националната държава, възникнала през 1991 г. Тази глава се фокусира върху Украйна в западната историография на „Русия“ по две причини. Първото е, че руските националисти (империалисти) винаги са разглеждали украинците и беларусите по различен начин от другите националности в Царската империя и Съветския съюз и като независими държави от 1991 г. Украинците и беларусите са били считани за два от трите клона на триединството на руското народно от Царска Русия; в СССР това беше променено, така че източните славяни бяха близки, но отделни народи.
Запазена зона за играч Primis
Ограниченото пространство означава, че тази книга може да се фокусира само върху Украйна и да не включва анализ на западната историография на Беларус. Отношението на Русия към Беларус в много отношения е по-лошо от това към Украйна и руските лидери и медии използват „Бяла Русия“ и „Беларус“ като взаимозаменяеми. [1] Президентът Владимир Путин определи беларусите като „може би най-близката държава за нас“. И етнически най-близки, както езиково, културно, духовно, каквото и да било. [2] Путин определи белорусите и руснаците като „един народ“, [3] по същия начин, по който се позовава на украинци и руснаци. Второто е, че е важно да се изследват западните истории за „Русия“ в контекста на руско-украинската война, защото митовете, които те популяризират за Украйна и украинците, са подобни на риториката на руските лидери.
Тази глава е разделена на пет раздела. Първият определя империализма и защо е по-добро описание на руските действия и политики от национализма. Руснаците - подобно на британците - традиционно предпочитат да живеят в съюзни държави и империи и не са създавали сепаратистки движения. Няма английски еквивалент на Шотландската национална партия (SNP) или руската версия на украински националистически организации. Вторият и третият раздел разглеждат царската, съветската и западната историография на „Русия“. Четвъртият раздел обяснява как западната историография на „Русия“ пренебрегва произхода на „украинските скуотери“, дошли да живеят от това, което от незапомнени времена са описвали като земя. Последният раздел сравнява и противопоставя западната историография на "Русия" и Украйна, за да покаже как първата продължава да бъде тази на историята на империята, а втората на гражданската история.
Определяне на империализма
Империализмът е система от неравнопоставени политически и етнически отношения между субекти и обекти. Империалистите налагат политически контрол на метрополията над колониалните зависимости, който се поддържа по време на колониалната ера от военни бази, политическа намеса, медии, езиците, използвани от метрополията, икономическа мощ и зависимост, енергия и търговия. (Cohen 1996, 1-28). Част от това влияние остава в постколониалните времена и деколонизацията често е дълъг и продължителен процес.
Метрополията доведе до колониална експанзия в съседни територии, както в случая с Австрия и Русия, и отвъд океана в случая с Великобритания, Франция и САЩ. Първата империя на Англия беше по-близо до дома на континенталната част на Великобритания и в Ирландия. Империализмът в крайна сметка е господството на една нация над друга. Маргарет Мур (1997, 909) определя империализма като приложим „за всеки опит на един народ да доминира политически над друг народ, особено ако последният възприема правилото като враждебно към своята национална идентичност. Мотивите на империализма са унищожаването и експлоатацията (или смес от двете) на народите, които са били завладени с плячка, търговия и алчност (Seton-Watson 1971, 7-10).
Империите имат ядра, където са базирани елитите, и периферии, където има аванпостове на империята и периферни елити. Липсата на каквато и да е независимост представлява неравна връзка между ядрата и перифериите, които са подчинени, координирани, контролирани и „защитени“ (Motyl 1999a, 118-120). Взаимодействието с външния свят се осъществява само чрез ядрото (Motyl 1999b, 128). Преди 1991 г. неруските републики могат да взаимодействат с външния свят само чрез Москва; например нямаше директни полети до Киев или Талин, тъй като всички международни полети преминаваха през Москва. През 1991 г. неруските нации на СССР стават независими държави и могат да се присъединят към международната общност; въпреки това Русия продължава да ги разглежда като не притежаващи пълен суверенитет (Gretskiy 2020).
Насилието често съпътства упадъка на империите (Motyl 1999, 133). СССР до голяма степен се разпадна мирно, с няколко изключения в Чечения, Молдова, Азербайджан, Грузия и Таджикистан. Украйна разреши своята кримска сепаратистка заплаха през 90-те години мирно. Украинско-руското напрежение ескалира, тъй като Русия на Путин империализира политиката си на спомен и сигурност и започна да разглежда Украйна като „изкуствена“ държава и изгубена „руска“ земя. Кризата от 2014 г. беше плод на Русия, неспособна да приеме съществуването на украинска държава и нейното убеждение, че украинците са един от трите клона на triyedinyy russkij narod.
По дефиниция колонизаторите са арогантни и расистки, съдейки за тези, които са били колонизирани, по-нисши. „Предполагането за превъзходство се превърна в член на вярата“, пише Джеръми Паксман (1999, 65). Колониалните националисти се стремят да възвърнат самочувствието си, след като независимостта бъде постигната чрез нови политики на паметта и други политики (Emerson 1967, 381, 382). Политиката на паметта и историографията на Украйна се отвърна от Русия по еволюционен начин от края на 80-те до 2013 г. и по по-революционен начин, тъй като четири закона за декомунизация, приети през 2015 г., определиха широк спектър от политики за десоветизация на страната.