Новият британски консерватизъм - книги и идеи
„Новият консерватизъм“ се увеличава през Ламанша, тъй като Лейбъристкото правителство на Гордън Браун потъва в дълбините на непопулярността. Докато той предлага успокояващото лице на консерватизма, окончателно освободен от неолибералната догма, идеологическото обновление, подтикнато от Дейвид Камерън, се провежда в полза на връщането към най-традиционната консервативна мисъл.
След няколко месеца, с изключение на Дейвид Камерън, ще се премести на Даунинг Стрийт 10. Изпаднала в периферията на политическия дебат след силната победа на Тони Блеър през 1997 г., Консервативната партия преживява нов живот, благодарение на отслабването на лейбъристите и таланта на новия си лидер през 2005 г. Както при възхода на Новия труд - период, в който концепциите за " заинтересовани страни „Тогава„ трети път “- тази нова политическа ситуация е придружена от значителни развития в областта на идеите. Около Дейвид Камерън и в мозъчни тръстове консерватори, сега се опитваме да дефинираме "консерватизъм на 21 век".
Разбира се, консерваторите по дефиниция се считат за устойчиви на „големите теории“, но въпреки това действията им се ръководят от принципи, дори от „определена визия за човешката природа и обществото“ [1]. В рамките на британската десница тези идеологически елементи често са по-явни и по-лесно мобилизирани в политическия дебат, отколкото сред колегите му в други европейски страни. Тази особеност може би се обяснява със забележителната приемственост, която може да покаже в историята на идеите, без да познава разкъсването, причинено от фашизма. Независимо от това, особено с Маргарет Тачър завоеванието и практиката на властта бяха подготвени и придружени от огромна интелектуална офанзива, тази на течението на "Новата десница" [2] .
Двата контекста е трудно да се сравнят. Монетаризмът, школата на обществен избор и политическата доктрина на Фридрих Хайек бяха изрично мобилизирани от Тачеритите, за да изложат нова философия на управление. Дейвид Камерън, напротив, се грижи да представи умерено лице и лишено от всякакъв догматизъм. Обаче около новия лидер на торите наистина съществува волята да се надари на „съвременния консерватизъм“ с истински интелектуален гръбнак. Това желание отговаря на двойна цел от парадоксален характер: тази да отбележи истинско скъсване с наследството на Маргарет Тачър, като същевременно се претендира за приемственост с консервативната традиция.
Разкъсването с тачеризма
Оригиналността на Дейвид Камерън е, че той избра да се съсредоточи върху социалните проблеми на страната, поне преди началото на финансовата криза и рецесията. Изказванията му описват „разбито общество“, което Новите лейбъри не успяха да поправят. Въпреки икономическия растеж и преразпределението на годините на Блеър, лошият квартал, образователните проблеми, детската бедност, наркоманиите, алкохолизмът и тийнейджърската бременност все още бележат Великобритания и често се съчетават в сравнение със съседните страни. Изправен пред всички тези злини, Дейвид Камерън призовава за солидарност на всички: „Ние имаме споделена отговорност, [...] всички сме заедно в това ". Докато Маргарет Тачър каза „обществото не съществува!“ Камерън казва: "Обществото съществува, но не е същото като държавата!" С други думи, социалните проблеми нямат бюрократичен отговор - това е грешката на лейбъристите. Те ще бъдат разрешени само чрез съживяване на гражданското общество и всички институции, които го подкрепят: семейството, църквите, доброволческите сдружения, кооперациите и т.н.
Следователно „съвременният консерватизъм“ е „състрадателен“. Той също така възнамерява да популяризира „капитализма с човешко лице“ и да разшири „социалната отговорност“ във финансовата сфера. "Истинската модернизация е да имаш увереността и смелостта да кажеш, че има и други неща, които са важни в живота, освен парите." Този консерватизъм най-накрая е „зелен консерватизъм“, който претендира за статут на най-взискателната страна в опазването на околната среда и търсенето на качество на живот. По този начин политическият проект на новите тори вече не се представя като целта да осигури царуването на пазара без пречки, а по-скоро като стремеж към стабилизиране, обогатяване и запазване на условията за съществуване на живота в обществото. За да отбележи разликата си от неолибералните тези, Камерън провъзгласява: „Консерваторите дълбоко вярват, че в политиката има„ ние “, както и„ аз “. Консервативната партия трябва да защитава „стремежите колкото състраданието“ [4] .
Приматът наhomo œconomicus е изрично отхвърлено. Канцлерът на касата на правителството "в сянка" Джордж Озбърн, Блъскане, Неотдавнашната работа на Кас Сънщайн и Ричард Талер, неговата книга до леглото [5]. Неговите автори се основават на констатациите на поведенческата психология, за да обезсилят постулата на икономистите за съвършена човешка рационалност. Индивидуалният избор е повлиян от сложен психологически „контекст“, в който се намесват много ирационални елементи. Следователно намесата на „доброжелателна трета страна“, която стимулира индивидуалните избори, без да ги ограничава, под формата на икономически, но и „психологически“ стимули, често е необходима за благосъстоянието. Следователно за „съвременния консерватизъм“ индивидуалната инициатива вече не е достатъчна, дори ако тя запазва важно място. Доброто общество е приобщаващо общество, където се придържаме заедно и където всеки индивид е затворен в богата мрежа от социални отношения.