Нова литература, образът на майката в киното
Премахване на транскрипция на програма за рамки
Снимки от филма "Gloss" (режисьор Андрей Кончаловски, 2007):
- Мамо, колко можеш? Дойдох да се сбогувам.
- Сбогувах се с теб отдавна.
- Заминавам за Москва.
- По-добре отидете направо при тях, при амирантите. Там бл ... ям плати повече.
- Най-накрая можеш. Донесох тези пари, помощ.
- Помогне? Изрязвате дървата! Да козе [...] мляко!
- О! Ще умра! Няма да доя козата ти. Ето триста.
- Сам ги избутай, знаеш къде.
- Къде се измъкна, груба?
- Не докосвайте човека! Той не е себе си!
- Оставете, дъще, бягайте, бягайте, аз бих се оставил.
- Добре! В къщата. И отиваш там, откъдето си дошъл! Махай се!
- Дайте ми пари, и няма краища ...
- Отидете до къщата! Повече пари за вас! Е, майната ти.
Бясът е може би ключовото качество на майките от тип вещици. Ако се придържаме към същата психоанализа, тогава е ясно, че така нареченият архетип на вещица е включен не само там, където майката в хижата е на път да грабне брадва, но и в същата луда комунистическа майка на сталинския терор, хващайки колана. И разбира се в обсебената, абсолютно луда майка Сара Конър.
Нещо повече, според психоанализата, забележителната физическа сила е свързана с архетипа на вещицата. Но отново, бясът е може би основното нещо. Включително и по въпросите на образованието.
Снимки от филма "Погребете ме зад перваза" (режисьор Сергей Снежкин, 2009):
- Ще учиш ли ?! Мразен негодник, ще учиш ли ?! Научете бу О О! О! ОТНОСНО! А-а-а! Ах ах!
- Баба, какво ти става?
- Ще учиш-а ?! Ах ах.
- Не прави това, моля!
- Махай се, момче. Аз не ви познавам.
И за да бъде познанието ни за вещицата като термин на психоанализата, обозначаващо всичко ужасно и тъмно в майката, още по-разбираемо, ще трябва да се връщаме отново и отново към филма на Ларс фон Триер „Антихрист“, където основната персонажът е психоаналитик, а съпругата му и майката на детето, дърпайки съпруга си в тъмна гора, се държи като типична луда вещица и дори в горска хижа пише дисертация за вещици.
Снимки от филма "Антихрист" (режисьор Ларс фон Триер, 2009).
Но най-интересното, може би, е, че този ужасен филм е посветен на Тарковски и по някакъв начин дори звучи в унисон с някои от неговите картини. Да кажем, с филма "Огледалото". Неочаквано в брилянтния филм на Тарковски наистина има интересни епизоди. Вече говорихме за тази ужасна мистична сцена на шампоане. И какъв е самият вид на Маргарита Терехова в една от сцените. Вижте, дори осветлението тук предава точно някакъв вид вещица.
Снимки от филма "Огледалото" (режисьор Андрей Тарковски, 1974).
Филмът "Огледало" в известен смисъл дори потвърждава тезата за психоанализата, че във всяка майка има тъмна страна. Във всеки случай Тарковски явно се интересуваше от природата на жените в сянка. Първоначално той искаше да нарече филма си „Жертва“ с думата от скандинавската митология „Hultra“, което означава „жена-вещица, живееща в горен под земята“. Веднага ключовата сцена на филма беше изгарянето на жена на клада. Но във филма на Трир, посветен на Тарковски, майка, която прилича на вещица, е изгорена на клада. И вече в самия край цяла армия от жени израства от земята, изпълвайки цялата гора. Тоест паралелите с филма на Тарковски „Жертва“ са очевидни.
Връщайки се към Огледалото, любопитно е, че сцената със зловещ и в същото време сладостранен поглед - изразът на очите - на майката следва непосредствено след като тя направи своеобразно жертвоприношение (отсече главата на петел с брадва). И, разбира се, Тарковски, който има всичко в символи, не е трябвало да убива птица, за да може майка му след това да сготви коктейлна супа. Като се има предвид погледа на тази зловеща вещица, последвал убийството, неволно си мислиш: все пак вещицата и петелът на асоциативно ниво винаги са някак си близки.