Но какво наистина искат Черните блокове Интервю с Франсис Дюпуа-Дери
Тактиката на черния блок даде на демонстрациите срещу „трудовия закон“ въстаническа изява миналата пролет. Но откъде идва? Какви са неговите цели и ефектите върху мобилизацията? Професорът по политически науки Франсис Дюпюи-Дери, автор на книгата „Черни блокове“ и „Страхът от хората“, дешифрира този феномен. Интервю.
С качулки, облечени в черно и готови да се бият с полицията, черните блокове дадоха демонстрации от миналата пролет във Франция срещу „трудовия закон“ като бунтовник. В научна книга, преиздадена в разширена версия (Les black blocs, la liberté et pride manifest, Lux), професорът по политически науки в университета в Квебек в Монреал Франсис Дюпуа-Дери се връща към източниците на тази тактика. Срещу прилива на стереотипи върху фигурата на аполитичния и ирационален „прекъсвач“, той хвърля светлина върху логиката и динамиката на това явление.
В книга, която току-що беше публикувана и която разширява това отражение, „Страхът от хората“ (Lux), той поставя под съмнение презрението, предизвикано от движенията, които твърдят, че са пряка демокрация - от възмутените до нощен режим, включително „Окупиране“. Според него умножаването на тези преживявания на самоуправление свидетелства за жив спомен за способността на хората да управляват себе си. Спомен, който някои биха искали никога да не изплуват отново. Интервю.
През 2003 г., когато публикувахте за първи път книгата си „Черни блокове, манифест на свободата и равенството“, бяхте песимистични относно постоянството на тази тактика. Защо отново се инвестира от участниците в социалните движения ?
Франсис Дюпуа-Дери - Песимизмът ми беше свързан, наред с други неща, с репресиите. Черният блок е много естетическа тактика, която лесно определя участниците си като обекти на репресия, в случай че полицията реши да изиграе тази карта. От друга страна, работя много въз основа на текстове, написани от самите активисти, и това беше речта, която те изнесоха през 2003 г. Но реалността опроверга моята хипотеза. Финансовата криза от 2008 г. и ударните вълни, които предизвика, създадоха възможности за антикапиталистически активисти да се откъснат от тази тактика.
Такъв беше случаят в глобалистическото движение, по време на Арабската пролет, в Бразилия през 2013 г. по време на кампанията срещу високите разходи за живот, в Торонто в Квебек през 2010 г. по време на Г-20 или отново миналата пролет в Париж по време на движението срещу „Труд закон ". На 14 юни бях в Париж и се озовах във водещата процесия: Наистина бях впечатлен. Доколкото знам във Франция, беше изключително. Френските автономни активисти, анархисти и антикапиталисти вече бяха запознати с тази тактика, но имаше доста впечатляващ ефект от мащаба.
По този повод забелязахте ли порьозност между мирните демонстранти и черния блок, или това кръстовище е фантазирано? ?
Това наистина наблюдавах в деня, когато бях на протеста. Пред знамето на CGT имаше около 1000 души: 700 от тях не бяха черни блокове, докато другите 300 наистина бяха дошли екипирани, познаваха добре начина на действие и се организираха в група за афинитет. Когато има политически бунтове, почти винаги е едно и също нещо: 10 до 20% от участниците са насочени към банки, полиция или медии в зависимост от контекста, докато мнозинството от тях са в бунт, без да „разбиват“ или да се изправят срещу полиция. Може да има някои любопитни сред тях, но във водещото шествие на 14 юни забелязах, че те бяха там по-скоро от солидарност. Той създаде пространство за действие за черния блок.
Водещото шествие е пространство на солидарност, което позволява на черния блок да действа, да се оттегли, да маневрира ... Ако хората искаха да се отделят от черния блок, щяха да се върнат зад знамето на CGT, което не се случи. В Квебек нашите големи централни трудови организации нямаше да останат толкова близо до водещото шествие. Щяха да се паникьосат и да си тръгнат.
Какво е ефективен черен блок? Дали тази тактика не свършва непременно да разделя и дискредитира ненасилственото движение? ?
Цялата ми работа се състои в това да се обърна към социалдемократите и ненасилствените радикали, да им кажа, че има черна блокова логика, че те не са вандали извън движението, лишени от ценности и принципи. Това е образователна работа за представяне на политическата, етичната и стратегическата логика на черния блок. Ето как говоря за ефективност.
Ефективният черен блок не стартира непременно стачки срещу полиция, банки или символични места на държавата. В някои контексти те знаят, че това не е най-доброто нещо за правене. В Генуа през 2001 г. по време на Г8, първата голяма демонстрация с черен блок беше демонстрация на мигранти без документи. Черният блок дефилира с банери и знамена, но не предприе действия, за да не застраши недокументираните. Черният блок създава настроение и създава удобство в събитието. Той може да предприема стачки, като целта е да има възможно най-малко арести. Но това все още е тактика: те няма да свалят капитализма. Бунтът може да бъде вълнуващ, но не е революция.
Един от предразсъдъците, който тежи върху черните блокове, е, че те са лишени от политическа съвест, че те са само израз на възстановителното насилие. Всъщност те отхвърлят категориите дясно и ляво, дори крайно ляво: каква политика изповядват ?
По дефиниция не можем да говорим от името на черния блок, защото той е анонимен. Но да ги наричаме "тотоси", както понякога го чуваме, автономни, не е погрешно. Те са антикапиталисти, радикални природозащитници, анархисти, като цяло антидържавни, което ги поставя в най-лявата част на политическия спектър. Въпреки това, в зависимост от държавата, те не харесват тези етикети, тъй като могат да се отнасят до политически сили, в които не се идентифицират. По принцип те са против изборите, са извън партии и съюзи и не вярват на средствата за масова информация.