Не, Виши не е измислила Деня на майката (но почти)

Денят на майката е американски внос от 1918 г. Но е вярно, Петен наистина го обичаше.

"Денят на майката е нещо, което Петен измисли, нали?" Всяка година, подобно на момина сълза, тази фраза цъфти в разговори. Злите духове, особено тийнейджърите, го обичат. Въпросният знак е често срещан: никога не можете да бъдете твърде сигурни, това е, което казват.

Трябва да възстановим фактите за този ежегодно осъждан фестивал.

Не, Петен не е измислил Деня на майката: той просто го е върнал в седлото.
Да, първите му мотиви във Франция не бяха много славни: ставаше дума за празнуване на кореми, предназначени да произвеждат бъдещи войници.

В началото на 20-ти век наистина започнахме да празнуваме майките и особено майките на големи семейства. Тогава ставаше въпрос за повторно население на страните, унищожени от войни.

Първи ден на майката през 1908 г., Западна Вирджиния

Американците са пионерите на тази история. През 1908 г. страстна и донякъде ексцентрична жена Анна Джарвис от Графтън, Западна Вирджиния, направи парти в методистката си църква, за да отпразнува паметта на майка си, починала три години по-рано, и да отпразнува всички останали майки.

Трябва да се каже, че майка й не е била недостойна, въпрос за майчинството: Анна е 10-ият от тринадесетте братя и сестри, 7 от които са починали преди раждането й, ударени от морбили, дифтерия или друг коремен тиф. Майка й, учителка, посвети живота си на това да помага на други майки и техните деца с тези различни заболявания. По време на Гражданската война тя основава „Майчин работен клуб“ за подобряване на санитарните условия в градовете в Западна Вирджиния.

Анна Джарвис, от друга страна, е работила в застрахователната индустрия, която по това време е била населена от мъже, и въпреки че не е участвала в движението на суфражетите, тя е била чувствителна към реториката на времето срещу ниското признание, давано на жените . Но подходът му е преди всичко религиозен. На партито, което тя организира, се раздават карамфили, защото майка им ги е обичала: те ще станат неразделна част от честването на Деня на майката по целия свят.

След рождения си ден тя тръгва на кампания за организиране на национален „ден на майката“. Тя се среща с бизнесмени, политици, журналисти. Отначало американските сенатори се засмяха над проекта. През 1908 г. те отхвърлят поправка с мотива, че денят на майките би рискувал да доведе до „ден на сестри, братовчеди и лели“.

Но идеята отнема: партията е установена в много американски щати и се изнася в чужди страни (Канада, Китай, Япония, Белгия, Холандия ...).

През 1914 г. американският конгрес най-накрая реши да направи втората неделя на май „Ден на майката“, Ден на майката; Президентът Удроу Уилсън го прави национален ден, по време на който флагът ще бъде издигнат.

Обърнете внимание, че към края на живота си, през 1948 г., Анна Джарвис, разярена от търговския обрат, направен от Деня на майката, ще съжалява за своето „изобретение“.

1918 г., "Денят на майката" се приземява във Франция

Във Франция кампанията на Анна Джарвис намери отзвук, особено след войната 1914-1918. Започваме да празнуваме в някои градове „ден на майката“.

Дума за контекста: в началото на 20-ти век дебатът за обезлюдяването на Франция бушува. Преди войната вече бяха мобилизирани асоциации срещу преобладаващия малтузианство и ние се застъпихме за по-динамична раждаемост, за да „укрепим нацията“ срещу Германия. Това е по-специално случаят с Националния алианс за увеличаване на раждаемостта, основан от Жак Бертийон през 1896 г., който през 1916 г. става „Лига за живот“. В някои села (като Артас, в Изер) се празнуват майки на големи семейства.

След голямата война редиците на тези „наталисти“ бяха подсилени от „семейството“: организации, родени в католически кръгове, които се борят срещу всичко, което вреди на семейството: проституция, контрацепция, разпусната литература, аборти. „Телата са стерилни само защото душите са безплодни“ твърди „Конгресът по раждане“ през 1919 г., който обединява тези две течения.

Армел Канитрот, автор на дисертация за историята на Деня на майката, обобщава:

Жените, след като са работили по време на войната, са поканени да се върнат у дома, да се върнат под контрола на мъжете и да имат деца ".