Морал и закон суверенитет и взаимозависимост - Морал и закон
Дълбоката взаимовръзка между морала и закона е от решаващо значение в цивилизованата система за нормативно регулиране на обществото. От гледна точка на тази връзка правото може да се характеризира като форма на институционализация, реално прилагане на принципа на справедливост.
Социалните норми са много разнообразни.
2. Отбелязвайки решаващото значение в системата за нормативно регулиране на правото и морала, е необходимо обаче да не се ограничава тълкуването на техните отношения на опростено, просто ниво, например когато законът се разглежда само като минимум нравственост.
Законът и моралът са независими, суверенни регулаторни и регулаторни формации, всяка от които има своя специална стойност. Освен това по природа и произход те обикновено са в различни равнини.
Моралът е неразделна част от духовния живот на хората. Следователно в морала функцията на регулиране и ролята му на духовен фактор са неразделни. Моралните норми се формират в процеса на одобрение, развитие на морални възгледи, по същество са техният нормативен израз. Неразделни от самото поведение на хората, те медиират това поведение, така да се каже, отвътре - до степен, в която са въведени в общественото съзнание. Следователно сами по себе си моралните норми не трябва да бъдат институционализирани дотолкова, доколкото се явяват като специален институционален феномен, и по този начин по принцип те не се нуждаят нито от формализация, нито от осигуряване на организирана принудителна сила. Те действат чрез оценка на действията на хората, чрез механизма на общественото мнение.
Така че законът и моралът, с цялото им дълбоко единство, са явления, които в рамките на единна регулаторна система на регулиране не са на един ред. Те не могат да бъдат в такава пряка връзка, когато единият (моралът) е основен и оригинален, а другият (вдясно) е производен и зависим.
Законът и моралът са две своеобразни, независими институции на социалната регулация, те си взаимодействат, но си взаимодействат именно като специални, суверенни явления, всеки от които, когато посредничи в социалните отношения, изпълнява свои специални функции и има своя специална стойност.
Неслучайно, както отбелязват историците на правото, понякога правните институции изпреварват преобладаващия морал. Чрез закона, например, се е осъществил процесът на преодоляване на кръвна вражда, един от безспорните постулати на морала от онова време.
3. Необходимо е да се отбележи такъв аспект на проблема, който беше споменат по-рано в малко по-различна равнина.
Общоприето е, че законът е строг, строг регулатор, а моралът е по-мек, не толкова строг, в по-голяма степен съответстващ на духовните принципи в живота на хората и следователно има дългосрочна перспектива в своето съществуване и в развитието на общество.
При такава оценка на морала и правото несъмнено е правилно, че правото наистина се характеризира с най-високата, така да се каже, екстремна (за сферата на духовния живот) външна обективизация, институционализация, а оттам и по-голямата яснота, строгост и формализация на регулиране и след това, че тя концентрира строги държавно-принудителни мерки за влияние.