Молитвено общуване със светците

Църквата се моли за всички, които са заспали с вяра, като ги моли за прошка на греховете. Защото няма човек без грях, „дори и един ден от живота му на земята“. „Ако кажем, че нямаме грях, тогава се заблуждаваме и истината не е в нас“ (1 Йоан 1: 8). Следователно, колкото и да е праведен човек, който напуска този свят, Църквата придружава отпътуването му с молитва към Господ за него. „Братя! Молете се за нас “, моли апостолът своите духовни деца (1 Сол. 5:25). В същото време, ако гласът на Църквата свидетелства за правдата на починалия, християните се учат от добрия пример от живота му и го поставят за пример за подражание.

Когато по-нататък общата убеденост в святостта на починалия се потвърждава от специални свидетелства, като например: мъченичество, изповед, безкористно служене на Църквата, дарбата на изцеления и особено, когато Господ потвърждава светостта на починалия чрез чудеса след смъртта му по време на молитвен спомен, тогава Църквата го прославя по специален начин. Как може Църквата да не прослави онези, които самият Господ нарича Своите „приятели“: „Вие сте моите приятели“ (Йоан 15: 14-15); - когото той прие в небесни обители, в изпълнение на думите: „за да бъдете и вие там, където съм аз“ (Йоан 14: 3). Тогава молитвите за опрощаване на греховете на починалия и за неговия покой прекратяват, те отстъпват място на други форми на духовно общение с него, а именно: а) възхвала на делата му в Христос, тъй като „Като запалиха свещ, те не го слагайте под съд, а на свещник и свети на всички в къщата “(Матей 5:15); б) иска от него да се моли за нас, за прошка на греховете ни, за морален просперитет и да ни помага в нашите духовни нужди и в нашите скърби.

Казано е: „Блажени мъртвите, които умират в Господа“ (Откр. 14:13); - и ние им угаждаме.

Казано е: „И славата, която Ти Ми даде, Аз им дадох“ (Йоан 17:22); според заповедта на Спасителя, ние ги даваме.

Спасителят каза още: „Който приеме пророка в името на пророка, ще получи наградата на пророка, а който приеме праведния в името на праведния, ще получи наградата на праведния“ (Матей 10:41); - „Защото който изпълнява волята на Небесния ми Отец, той ми е брат, сестра и майка“ (Матей 12:50). Следователно ние също трябва да приемаме праведниците като праведници. Ако той е брат на Господа, тогава той трябва да бъде такъв за нас; светците са нашите духовни братя, сестри, майки, бащи и любовта ни към тях се изразява в молитвено общуване с тях.

Апостол Йоан пише на християните: „За това, което сме видели и чули, ние ви възвестяваме, че ще имате общение с нас; и нашето общение е с Отца и Неговия Син Исус Христос ”(1 Йоан 1: 3): - и това общение с апостолите не е прекъснато в Църквата; той преминава с тях в друга област от тяхното същество, небесна.