Мнение Живот, смърт, въпрос
Все още няма спор за евтаназията при нас. И все пак на въпроса за смъртта трябва да се отговори.
"Би било хубаво да разбера как да умра добре."
„Не е като да се страхувам да умра, а просто не
Искам да бъда там, когато това се случи. "
Моралните ценности на юдео-християнския културен кръг кипят и се променят. Един от признаците за това е промененото възприятие за евтаназия в световен мащаб. В Калифорния евтаназията беше разрешена като пети щат в САЩ. Това наскоро се случи и в Канада, тъй като това е законово разрешена практика в няколко европейски държави от началото на века и въпрос, който се обсъжда в много страни. Този въпрос засяга все повече хора, общества и законодатели по света, за разлика от твърдото и агресивно, нетолерантно отхвърляне на вътрешните „официалности“: партии, Медицинска камара, църкви.
В Унгария една от медиите почти всяка седмица се занимава с оценка и регулиране на евтаназията в чужбина. Вътрешната ситуация и стремежи са получили малко внимание от страна на медиите през последната година. Изминаха две години от края на много ожесточените контраатаки около „инициативата за референдум за разрешаване на евтаназия“. Бойният шум и медийните вълни около проклятието на анкетното проучване на Лекарската камара от 2013 г. на мненията на лекарите за евтаназията също утихнаха. Пресата, причинена от решението на AB от 2014 г., което по същество отхвърля пасивната евтаназия, също почина. Омбудсманът разглежда този въпрос от 2010 г. от името на няколко от нас и замразява проект на резолюция, който е на масата след решението на АБ през 2014 г. Чудя се защо в пресата цари мълчание относно вътрешния аспект на въпроса? Защо медиите не докладваха за тази конференция в Юридическия институт на Унгарската академия на науките в края на ноември? Тази тема е обезпокоителна за обществеността, което се отразява, наред с други неща, в много големия брой новинарски репортажи за чуждестранни събития в медиите и множество коментари. Според последното допитване през 2011 г. повече от две трети от анкетираните смятат, че някаква форма на евтаназия е приемлива и само една пета я отхвърля.
В Унгария въпросът е сезиран два пъти пред Конституционния съд, първо през 1993 г., а след това и през 2010 г., а медиите информират обществеността за двойно отрицателната му позиция. Отговорите на въпросника * за оценка на позицията на унгарските лекари относно евтаназията * бяха представени и в началото на 2014 г. Един урок от това беше, че реагиращите лекари неведнъж са се сблъсквали с въпроса за медицинската активна евтаназия. По-голямата част от анкетираните са възрастни и възрастни лекари, 36,6% от които вече са били помолени да използват активна евтаназия. Сред отговорилите лекари процентът на отхвърляне на активна евтаназия е 56,8%, а процентът на неотхвърлянето е 43,2%. Отговорите добре отразяват жизнеспособността, дълбочината, неразрешеното и разделящо въздействие на този въпрос. Доказано е, че и лекарите нямат единна позиция при преценката на активната евтаназия. За и против бяха изложени обосновани аргументи. Аргументната система както на отхвърлящите, така и на приемащите се основава на дълбоки морални и професионални убеждения и следователно е неизбежна. Наскоро този брой се превърна в учебна програма в Медицинския университет в Будапеща.
Този мъчителен, труден за отговор и трудно регулируем въпрос се превърна в най-трудния етичен, медицински етичен и законодателен въпрос за застаряващите общества. Това показва фактът, че унгарските законодатели пробиха ножа си в регламента, когато през 1997 г. eü. в правото, след добро и перспективно принципно изявление бяха направени опити да се предпишат практическите стъпки за прилагане на пасивната евтаназия в новия закон; те „създадоха“ нещо, което оттогава е неработоспособно, тежест за обществото.
Думата евтаназия означава добра смърт. Вярвам, че смъртта не може да бъде добра. Може да е малко по-добре, ако можем сами да определим времето и начина си. Смъртта е противоположност на най-стария инстинкт и най-определящия човешки стремеж: волята за живот. Умирането може да бъде съкратено, умирането може да бъде улеснено, но добро и красиво, установих, че не е така. Нека не описвам какви са повечето смъртни случаи. Видях твърде много, защото преживях световна война, революция и четиридесет години с болно легло. Четене на емоционален и пъстър разказ в пресата за това колко красиво и приповдигнато е да сложим край на нашия мъчителен живот пред свиканото семейство, като слушаме чуруликането на птици, с медицинска помощ, със собствените си ръце! Не споделям мнението на автора!
Какво означават днес под евтаназия, добрата смърт, за която все повече се съобщава в пресата в европейски и отвъдморски страни? Това, което пишат, е само един възможен вариант на евтаназия: всъщност това е самоубийство, притежаващо медицинско показание, с медицинска помощ (но не от лекар) и в крайна сметка форма на активна евтаназия. Концепцията за евтаназия в Унгария няма законово съдържание. Заедно с мнозина считам за истински евтаназия само когато действието или бездействието на дадено лице има за цел да съкрати или погаси живота на болен човек, включително когато пациентът реши да използва препоръчани и възможни медицински процедури за удължаване на живота.