Мит или сюжет Голямата тъмнина под лупа - Le Verbe
От известно време на публичната сцена се очертава влиянието на така наречените „теории на конспирацията“. Отвъд социалните медии, където са легион: платисти, влечуги, илюминати, антиваксини и т.н. да има вятър в платната им! Новото обаче е, че влиянието им е нараснало толкова много, че сега те имат реална социална и политическа тежест. Бихме могли да наречем това явление „междупосочно сближаване на конспирацията“. Както Sylvain Aubé показа много добре, никой не е имунизиран срещу този вид интелектуален пряк път, камо ли големите информационни агенции. За Франсис Денис няколко елемента от националния ни разказ са подобни на машинациите, които заклеймяваме другаде.
Едно е сигурно, че конспирацията се корени в основно съмнение на гражданите към техните институции в полза на „тайни или дори дяволски“ каузи. По добри и лоши причини все повече хора вече не вярват на „официалните речи“ и вместо това се обръщат към алтернативни източници, които често са по-малко надеждни, отколкото им предоставя интернет.
Това изкушение на гнозиса, присъстващо много в началото на християнството, отново е в сила. Трябва само да прочетете глава 2 от Gaudete et Exhultate на папа Франциск (№ 36), за да се убедите в това. Следователно ние сме в добра позиция да предупредим нашите съвременници срещу това невъздържано доверие в тези теории. В този смисъл ми се струва, че най-добрият начин да се борим с него е да изкореним това, което в нашите собствени институции е конспиративно.
Въпреки това, определени елементи от националния ни разказ отговарят в много отношения на това, което критикуваме.
Теорията за конспирацията на Голямата тъмнина
В Квебек, учим в училище, Църквата твърде дълго е разширявала пипалата си във всички сфери на властта и обществото. Подобно на "Големия брат" от времето "Католическата църква и цяла мрежа от асоциирани към нея асоциации се опитват да" контролират обществото ", за да потиснат" новите идеи и по-либералните изисквания ".
Твърди се, че ревнувайки от силата си, Църквата е използвала цялата си мрежа на влияние с единствената цел да обслужва светските интереси на управляващата си класа. За щастие днес много историци се съгласяват, че „Голямата тъмнина“ е мит.
Всъщност един исторически поглед, зачитащ правилата на професията и, следователно, критичен по отношение на „a posteriori интерпретации, основани на идеологически съждения“ (Dumas, стр. 247), би бил достатъчен, за да разклати тази теория на конспирацията. всемогъща Църква, контролираща всички сфери на обществото.
В официалната история, написана от „победителите“ (Дюма, стр. 249), не се прави разлика в интересите на Църквата по онова време. Независимо дали на лично, институционално, регионално или идеологическо ниво, духовенството и епископатът се разглеждат като монолитен блок, който действа с едно сърце и не търпи вътрешна критика. По отношение на историческото опростяване е трудно да се направи по-добре.