Мисли абстрактно
Георг Вилхелм Фридрих Хегел. Който мисли абстрактно?
Творби от различни години. Москва, 1972, т. 1, с. 387-394
Мисля? Абстракция? Sauve qui peut! - "Спаси се, кой може!" - някои нает информатор със сигурност ще вика тук, предупреждавайки обществеността да не чете статия, в която ще става дума за "метафизика". В края на краищата, „метафизика“ - като „абстрактно“ (да, може би, като „мислене“) е дума, която предизвиква у всеки повече или по-малко силно желание да избяга, като от чумата.
Дори такъв план обаче не би бил възможен: за това в никакъв случай уликата не бива да се разкрива предварително. И това вече е дадено в заглавието. Ако вече сте замислили трика, описан по-горе, тогава трябва да държите устата си затворена и да следвате примера на онзи министър в комедията, който изиграва цялото представление в палто и само във финалната сцена го разкопчава, блестящ с Ордена на Мъдрост. Но разкопчаването на метафизично палто няма да постигне ефекта, който разкопчаването на министерско палто произвежда - в края на краищата светът не разпознава нищо тук, освен няколко думи - и цялото начинание всъщност ще бъде сведено само до установяването на факта че обществото отдавна от това нещо има; по този начин само името на вещта ще бъде придобито, докато заповедта на министъра означава нещо съвсем реално, кесия с пари.
Намираме се в прилично общество, където е общоприето всички присъстващи да знаят точно какво е „мислене“ и какво е „абстрактно“. Следователно остава само да разберем, СЗО мисли абстрактно. Както вече споменахме, нашето намерение не е да примирим обществото с тези неща, нито да го принудим да се забърква с нещо трудно, нито да го упрекваме за несериозно пренебрежение към това, което всяко интелигентно същество, според неговия ранг и позиция, заслужава да оцени . Напротив, нашето намерение е да примирим обществото със себе си, тъй като, от една страна, той пренебрегва абстрактното мислене, без да изпитва никакво угризение, а от друга страна, въпреки това има известно уважение в душата си [390]. към нещо възвишено и го избягва не защото презира, а защото превъзнася, не защото изглежда като нещо вулгарно, а защото се приема за нещо благородно или, обратно, за нещо специално, което французите наричат „espéce“ един, какво го прави неприлично да се открояваш в обществото и какво не толкова отличава, колкото отделя от обществото или го прави смешно, като парцали или прекалено луксозно облекло, скъсано със скъпоценни камъни и старомодна дантела.
Кой мисли абстрактно? - Необразован човек, и изобщо не просветен. В прилично общество те не мислят абстрактно, защото е твърде просто, твърде невъзможно (невежествено не в смисъла на принадлежност към по-ниската класа) и изобщо не е напразно желание да вдигнат нос пред какво те самите не могат да направят, но поради вътрешната празнота на това занимание.
Уважението към абстрактното мислене, което има силата на предразсъдъците, е толкова дълбоко вкоренено, че тези с остър нос ще усетят тук сатира или ирония предварително и тъй като те четат сутрешните вестници и знаят, че за сатирата е дадена награда, те ще решат, че е по-добре да се опитам да спечеля тази награда в конкуренция с други, вместо да публикувам всичко тук направо.
За да обоснова мисълта си, ще дам само няколко примера, на които всеки може да се убеди, че това е така. Убиецът се води до екзекуция. За тълпата той е убиец - това е всичко. Дамите, може би, ще забележат, че той е силен, красив, интересен мъж. Такава забележка ще разгневи тълпата: как така? Убиецът красив ли е? Можеш ли да мислиш толкова зле, можеш ли да наречеш убиец красавец? Сами, предполагам, не по-добре! Това свидетелства за моралния упадък на благородството, добавете, може би, свещеникът, свикнал да гледа в дълбините на нещата и сърцата.