Милтън Фридман Капитализъм и свобода - Каталаксия
| роден през 1912г | |
| Класически либерален автор | |
| „Трудно е да се оправдае прогресивен данък, чиято единствена цел е да преразпредели доходите. " | |
| Wikiberal | |
Широко разпространено е мнението, че политиката и икономиката са отделни и в по-голямата си част несвързани области; че индивидуалната свобода е политически проблем, а материалното благосъстояние икономически проблем; накрая, че всеки политически режим може да се комбинира с всеки икономически режим. [. ] Моята теза е, че такова мнение е илюзорно, че съществува тясна връзка между икономиката и политиката, че са възможни само определени комбинации между икономически режими и политически режими и че по-специално социалистическото общество не може да бъде демократично - - ако е демократични средства, гарантиращи индивидуална свобода.
В свободното общество икономическата система играе двойна роля. От една страна, икономическата свобода сама по себе си е компонент на свободата в широкия смисъл, до такава степен, че тя е самоцел. От друга страна, икономическата свобода е незаменима като средство за получаване на политическа свобода. ]
Ако разглеждаме икономическия режим като средство за постигане на тази цел на политическата свобода, неговото значение е съизмеримо с въздействието, което той има върху концентрацията или разпространението на властта. Типът икономическа организация, която пряко осигурява икономическата свобода, а именно конкурентният капитализъм, е в същото време благоприятен за политическата свобода, тъй като, отделяйки икономическата власт от политическата власт, позволява на единия да компенсира другия.
Историята е недвусмислено свидетелство за връзката между политическата свобода и свободния пазар. Не познавам нито един пример във времето или пространството на общество, което, характеризиращо се с голяма степен на политическа свобода, също не е прибягнало, за да организира икономическата си дейност, към нещо, сравнимо със свободния пазар [. ]
Свободната икономика дава на хората това, което те искат, а не това, което определена група смята, че трябва да иска; това, което се крие зад повечето аргументи срещу свободния пазар, е липсата на вяра в самата свобода.
Въпреки това, докато историята показва, че капитализмът е необходимо условие за политическата свобода, тя не ни казва, че е достатъчно условие. Италия и фашистка Испания, Германия [. ] и Япония преди Първата световна война и Втората световна война, Царска Русия през десетилетията до Първата световна война - това са всички общества, за които не може да се каже, че са били или са политически свободни. Във всички тях обаче частното предприятие беше доминиращата форма на икономическа организация. Следователно е напълно възможно един фундаментално капиталистически икономически режим да не съответства на политически режим на свобода. ]