Места на властта
Места на властта. Тридесета - Махрище
Сега ще разгледаме две места на властта наведнъж, обединени от името на един светец, Стивън Махришски. Един от тях е недалеч от Москва, в Александровския район на Владимирска област. Вторият е по-далеч - в квартал Междуреченски на Вологодска област. И на двете места Стефан основава Троицките манастири. И той дойде от Киев, където пострига тонзурата си в Пещерския манастир, като Дионисий Суздалски, който се появи в Русия по същото време. Причината за бягството им от Киев (както и много други монаси) е натискът върху православните, започнал след смъртта на литовския принц Гедимин.
В района на Москва Стефан се установява близо до сливането на реките Молокчи и Махри, в горския тракт Махрище. Това беше през 1353 година. Мястото е добро, много силно, но за моя вкус е доста мрачно, което по някакъв начин води до меланхолия и униние. Оттам, между другото, е на един хвърлей от Троицкия манастир на Сергий Радонежки. Монасите понякога се срещали и разговаряли. Първоначално, както обикновено, Стефан живееше напълно сам, но след това се появиха ученици. Може би, по съвет на Сергий, той е решил да организира манастир, като този на Сергий - Троица. През 1358 г. заминава за Москва, получава благословия, ръкоположен е в чин презвитер от митрополит Алексий. Той беше най-значимата фигура не само в цялата руска църковна история, но може би и в цялата руска история като цяло. Именно той вдъхнови и организира с помощта на Сергий Радонежки онази духовна експанзия, която предопредели физиономията на Русия през следващите векове.
Върнете се обаче при Стефан. Когато Сергий Радонежки, поради абсурдните твърдения на по-големия си брат (също, между другото, Стефан), който вярваше, че именно той основава Троишкия манастир на Маковец (днешната Сергиевска лавра), напусна временно известния си манастир, той не отиде някъде, а именно при Стефан Махришски. И прекара известно време с него. Тогава той ме помоли да му покажа някакво място на властта, където човек може да се установи. Стефан му даде за водач монаха си Саймън. И в резултат на високия бряг на река Киржач е основан Благовещенският манастир, в който Сергий прекарва три години, докато се завърне в своята Троица. А около основания от него манастир по-късно възниква град Киржач.
Един от онези, които от самото начало решиха да се подстрижат в манастира Махрищи, беше съвсем млад мъж от близкото село Юрцово. Той притежаваше земя и други имоти и всичко, което имаше, внасяше в манастира по време на постригането. В манастира той бил наречен Григорий и той станал любимият ученик на Стефан. Именно фактът, че Григорий даде цялото си имение на манастира, стана основата за скандала, който принуди Стефан буквално да избяга от Макришката Троица. Факт е, че четирима собственици на земя от Юрцево го взеха толкова тежко, че дори заплашиха да го убият. Те се страхували, че той, с помощта на московските си покровители, ще отнеме земите им. Странно: другите не се страхуваха, но тези се страхуваха. Струва ми се, че въпросът тук изобщо не е в Стефан, а в сънародника на възмутените селяни Григорий. Най-вероятно в света той беше свързан с тези готини момчета чрез някакви бизнес връзки. Може би Юрцевски поискаха споразумение с него. И в същото време манастирът, в който е прехвърлен имотът му. Във всеки случай, именно Григорий отишъл със Стефан на север, в княжество Авнеж.
Вече писах тук за тези места в Вологда. Тогава ставаше дума за Дяконова поляна и Дмитрий Прилуцки, които отидоха в Авнега от Переславл Залески (по препоръка на същия Сергий Радонежки). Местните жители помолиха Дмитрий и неговия ученик Пахомий да излязат от района на Авнеж, за да избегнат ексцесии. И монасите си тръгнаха. И нямаха време да прогонят Стивън Макришски. Княз Дмитрий Донской го помоли да се върне в Москва. И трябваше да се върна. Но преди това Стефан успява да живее на десния бряг на Сухона и да построи друг манастир на Юрьевския канал, също Троица. И втората църква в нея е на името на Георги Победоносец. Земята за Троицкия Ермитаж Авнеж е дарена от богат местен жител на име Константин, който пострига своето тонзура в новооснования манастир под името Касиан.
Сега от този манастир е останал само скелетът на камбанарията в гробището. Село Заречие, близо до което се намира мястото на властта, в което се е настанил Стефан, е напълно празно. Там поне не срещнах никого. Това е някак тревожно. Обикаляйки из гробището около камбанарията, през цялото време се хващате да мислите, че тук нещо ще се случи. Един млад мъж в село Шуйски (регионалният център на региона Междуреченски) ми каза, че това чувство на безпокойство (той също го е изпитал) най-вероятно се дължи на факта, че след като Стефан се завърна в Москва, Григорий и Касиан, които останаха в основания от него манастир Авнеж (съответно - игумена и келарема), въпреки това са жестоко избити. Този младеж беше толкова любезен, че отиде при свещеника на Шуйски, който си почиваше преди вечерната служба, и донесе от него подарък: цветно фотокопие на иконата на Григорий и Касиан. Благодаря.