Маскулинности, работа и работни класове

идеи и борби

идеи и борби

  • начало |
  • статии |
  • Популации на мъжествеността, работата и класовете.

Автори

Haude Rivoal

Haude Rivoal е социолог, доктор от Университета на Париж VIII и е прикрепен към CRESPPA-GTM. Нейната дисертация се фокусира върху мъжествеността в работата, базирана на напречно сечение на етнографско проучване в голяма дистрибуторска компания, от централата до складовете.

класове

Резюме на статията

Свързани файлове

Маскулинности, работа и работни класове

Автори

Haude Rivoal

Haude Rivoal е социолог, доктор от Университета на Париж VIII и е прикрепен към CRESPPA-GTM. Нейната дисертация се фокусира върху мъжествеността в работата, базирана на напречно сечение на етнографско проучване в голяма дистрибуторска компания, от централния офис до складовете.

Резюме на статията

Свързани файлове

Миналия май излезе третата книга на Едуар Луис „Който уби баща ми“. Чрез история, адресирана до баща му, се разкрива размисъл за изграждането и образа на мъжествеността в обществото и по-специално в работническите класове. Критичното изследване на мъжествеността е от съществено значение днес, за да се разберат предизвикателствата на разграничаването между социалните класи. Приемането на света на работата като запис е един от привилегированите канали за анализ на тези проблеми.

Тялото на баща му е именно това, което Едуар Луис поставя под въпрос в книгата, както работен инструмент, така и производителна сила, бързо унищожена от условията на живот, които често са го малтретирали. „Историята на вашето тяло обвинява политическата история“, обобщава задната корица. Изпитано от неолиберални политики, които непрекъснато ускоряват производителността и насърчават поемането на риск, тялото на баща му бавно се разваля, износва, унищожава, преди да се счупи завинаги. Тази история далеч не е изолиран случай и поставя под въпрос по-широко настоящите политики, които възхваляват училището и работят като вектор на еманципация, като същевременно подкопават средствата за постигането му за популярните класове. Parcousup е ярък пример днес [3]. Но да се върнем към мъжествеността. Ако критичното изследване на мъжествеността е област на изследване, чието пристигане във Франция е сравнително скорошно, но въпреки това е документирано, то за съжаление е малко проучено в областта на работата. Светът на труда обаче е от основно значение за разбирането как се (пре) произвеждат и трансформират половите норми.

Работете като вектор на (де) изграждане на мъжествеността

Промяна на имиджа на популярните мъжества

Можем обаче да предположим, че неолибералната култура, която насърчава конкуренцията, насърчава и игрите на властта между различни форми на мъжественост. Следователно тези маргинализирани мъжествености са тези, които са заклеймени като приоритет, оценяването на форма на мъжественост, която не може да бъде конструирана (и разбрана) без критиката на другите. Обаче една по-„легитимна“ мъжественост (с други думи, която би била по-„модерна“, защото би била по-„приобщаваща“), въпреки това флиртува с процесите на господство. Това е наблюдението, което Франсоа дьо Сингли вече е установил през 1993 г. в статията си „Новите дрехи на мъжкото господство“ [18]. Ако неговият анализ остава актуален и днес, това е така, защото формите на мъжкото господство непрекъснато се обновяват, понякога се превръщат в различни завои, по-трудни за откриване и поради тази причина от съществено значение за подчертаване.