МАГИЯ, магия и праистория - Encyclopædia Universalis

Психическа карта

праистория

Разширете търсенето си в Universalis

Магия и праистория

Двата основни аспекта на магията - вярата в силата на името и речта и науката за жеста и образа - са тясно свързани от праисторическия им произход с централната концепция за миметична връзка и след това за „аналогична връзка между знак и обект на ритуала, първична операция на очакване на акта или на ограничаване на притежанието, която жизнената сила на магьосника въплъщава и която прави актуална и ефективна.

Изглежда, че ритуалното изпълнение на магическия акт е имало основната цел да затвори и образно улови видима или невидима, естествена или свръхестествена игра, като я принуди да попадне в капан в затворено пространство, фиксирани формули, точни жестове и щателно регулирани танци, както ако беше по някакъв начин да спре движенията си с живота си и с това да „свие“ времето около изразяването на желание или воля. Магията, казва Джейкъб Беме, "сама по себе си не е нищо друго освен воля и тази воля е голямата загадка на всички чудеса и всички тайни: тя действа чрез апетита за желанието да бъде".

Изследванията на сравнителната лингвистика показват съществуването в индоевропейския свят на точни съответствия между религиозни термини или правни изрази и магически понятия, общи за повечето бели народи, заселили се в Европа: елини, латинци, келти, германци, албанци, Арменци и славяни.

По този начин индийският Брахман, Авестик Баресман и латинският Фламен, имена, дадени на свещеници, произхождат от същия индоевропейски корен, първоначално обозначаващ слуга на магически божества. "Главните пламъци" на Рим изпълняват функции, аналогични на тези на браманите, посветени на Варуна, върховен бог. ]

  • Рене АЛЕО: историк на науката и технологиите, инженер-консултант
  • Роджър БАСТИД: почетен професор в Парижкия университет-I

Класификация

  1. История
  2. История: хронология
  3. Праистория
  1. Религии
  2. Религиозни науки
  3. Религиозна антропология
  4. Магия

Други препратки

"МАГИЯ" също се третира в:

АЛХИМИЯ

  • Написано от
  • Рене АЛЕО,
  • Universalis
  • • 13 655 думи
  • • 2 медии

В главата "Неговите структури": [...] Западната алхимия може да бъде разделена на три основни клона. Първият, Аристотел, разработва приложенията на античната теория за четирите елемента към трансмутацията на метали. Дохимичен и относително рационален, той е по-скоро свързан с експерименталната тенденция на Rhazès. Вторият, представящ света като обширен анимиран организъм, възприемащ теориите на [...] Прочетете повече

АМЕРИНДИ - Централна Америка

  • Написано от
  • Жоржет СУСТЕЛ
  • , Universalis
  • • 7 492 думи
  • • 1 медии

В главата "Болест и магьосничество": [...] Съвременната медицина не е проникнала в местните села и там все още се призовават лечители и магьосници. Отношението на индианците е навсякъде еднакво: макар да разпознават естествения произход с доброкачествените болести, които лекуват предимно с помощта на лечебни билки, те приписват магически причини на всички сериозни заболявания. Тези причини са множество: [...] Прочетете повече

ЛАТИНСКА АМЕРИКА - Афро-американски религии

  • Написано от
  • Роджър БАСТИД
  • • 3 190 думи

В главата "Разнообразие от култове": [...] Религиите от африкански произход са запазени най-чистите сред марунските негри или Бош, които са избягали от режима на робството, за да образуват независими републики в горите на холандските и френските Гвиани. Откриваме сред тях, съпоставени повече от интегрирани, религиите на Фанти-Ашанти (Гана) и Фон (Бенин), Великият Бог, когото те обожават, се нарича [...] Прочетете повече