Магическата сила на Корана, ислямски източници
Всемогъщият Аллах, който не оставя човечеството без дарбата на откровението, дари своите пратеници със способността да извършват свръхестествени действия (чудеса), за да могат да докажат на своите съвременници, че са истински пратеници на Бог. Следователно пратениците на Аллах показаха чудеса, свързани с области, от които хората от онези времена бяха в страхопочитание и които отразяваха специфичните и напреднали свойства на тази цивилизация.
Всичко това е характеристика на божествената мъдрост, защото в противен случай чудесата не биха били разбрани и приети от хората. По този начин, по времето на Мойсей, магьосничеството се смятало за най-развитата област, точно както медицината се смятала за напреднала област по времето на Исус и е забележително, че чудесата, дадени на тези пророци, били подобни и успоредни с тези напреднали области.
Естествено, тези чудеса разтърсиха световния възглед, свещен за хората от онези времена, с тяхното превъзходство и, повлиявайки също така на унищожаването на техния мироглед, отвориха пътя към вярата в по-могъщ Създател. Тези чудеса бяха ефективни само по времето на пророка, който показа тези чудеса, защото тези свръхестествени явления имаха чувствена (чувствена) същност.
И Свещеният Коран, изпратен до последния от пророците Хазрети Мохамед (Аллах да го благослови и неговото семейство!) Като най-голямото чудо трябваше да има въздействие върху всички времена и всички народи. Това би било знак, отразяващ безкрайната проява на божествената мъдрост. Самият пророк Мохамед каза следното за това:
Всъщност чудото, слязло върху пророка Мохамед (Аллах да благослови него и семейството му!), Доведе не само до вярата на езическите араби, но дори умножи броя на желаещите да станат мюсюлмани, въпреки факта, че повече от четиринадесет века са минали оттогава. Естествено, въздействието на научните чудеса, открити в Корана, тук определено трябва да се спомене.
Научните чудеса в Корана са убедили много хора от нашето време, че Коранът е божествено откровение. Би било наивно обаче да очакваме подобен акт от човек, ТИ век. Ето защо чудодейният стил на Корана излиза на преден план.
Когато класическите произведения говорят за чудесата на Свещения Коран, първо се има предвид, че цялото човечество е безсилно да създаде нещо като тази божествена книга.
Според това мнение Коранът е на толкова високо ниво, че човешката сила остава безпомощна пред тази книга, т.е. тази книга има такова красноречие и сладост, че е невъзможно да си представим, че човек е написал нещо като Корана, въпреки способността му да пише имитативни стихове.
Мюсюлманските учени цитират следните аргументи като доказателство за чудодейността на Корана: тази книга има свръхчовешко качество; тя предизвиква онези, които отричат нейната божественост; все още никой не е успял да напише нещо като Корана и т.н. Няма съмнение, че има редица сложни въпроси, които определят всичко това.
По времето, когато откровението слезе върху пророка Мохамед (Аллах да го благослови и неговото семейство!), Литературата и поезията бяха именно областите, които арабските племена идолизираха. Беше ВИЕ век, златната ера на арабския език, когато поезията, красноречието, реториката, ораторското изкуство достигнаха своя връх. За арабския литературен фолклор от това време се основава главно на поезия и ораторско изкуство. Те са били използвани както по празници, за да се забавляват, така и в битки, за да похвалят онези, които са проявили героизъм и смелост.
В онези дни племената влязоха в битка със стихове на устните си и, също повлияни от стиховете, влязоха в мирни споразумения. В историческите източници има достатъчно информация в това отношение. По този начин бяха организирани поетични състезания на централния търговски площад на град Мека, наречен някога „Бека“, и в знак на уважение стиховете на победилия поет бяха прикрепени към стената на Кааба. Пример за това са оцелелите примери за арабска класическа поезия, известни като „Muallagat-i saba“ (седем приложени).
Предизвикателство, хвърлено от поет, или брошура, написана от поет, беше най-важното събитие за невежия арабин от онези времена. По това време Коранът се спусна и показвайки своето превъзходство над стиховете, окачени по стените на Кааба, доказа на арабите, че никой не може да създаде нещо подобно. Такива поети като Хасан бин Табит, Амр бин Аква, Туфайл бин Амр, Асвад бин Сари, Каб бин Зухейр и много други оратори и майстори на словото се поклониха пред възвишената и жалка сричка на Корана.