Les Mamelles de Tirésias сюрреалистична драма в две действия и пролог - Аполинер
Прегледът на SIC организира първото изпълнение на това произведение на 24 юни 1917 г. на сцена в 10 и 12, rue de l'Orient, в Париж.
Предговор §
Без да претендирам за снизхождение, изтъквам, че това е дело на младежта, защото с изключение на Пролога и последната сцена от второто действие от 1916 г., това произведение е направено през 1903 г., тоест четиринадесет години преди да бъде представено 2 .
Нарекох го драма, което означава действие 3, за да установи какво го разделя от онези комедии на морала, драматични комедии, леки комедии, които повече от половин век осигуряват на сцената произведения, много от които са отлични, но от второстепенно значение. и че ние просто наричаме части.
За да охарактеризирам драмата си, използвах неологизъм, че ще ми бъде простено, защото това ми се случва рядко, и измислих прилагателното сюрреалист 4, което изобщо не означава символично, както се предполага от г-н Виктор Баш 5, в неговата драматична сапунена опера, но определя доста добре тенденция в изкуството, която, ако не е по-нова от всичко, което е под слънцето 6, поне никога не е била използвана за формулиране на каквото и да е вероизповедание, каквото и да е артистично утвърждаване и литературно.
Вулгарният идеализъм на драматурзите, които наследиха Виктор Юго 7, търсеше версимилтута в конвенционален местен цвят, който е успоредник на тромпе-л'ил натурализъм, парчета от маниери, чийто произход ще бъде открит много преди Писател 8, в сълзливата комедия на Нивел дьо ла Шосе 9 .
И да се опитам, ако не ремонт на театъра, поне лични усилия, мислех, че трябва да се върнем към самата природа, но без да я имитираме по начина на фотографите 10 .
Когато човек искал да имитира ходене, той създал колелото, което не прилича на крак. Той направи сюрреализъм като този, без да знае 11 .
Освен това е невъзможно да реша дали тази драма е сериозна или не. Целта му е да заинтересува и да забавлява 12. Това е целта на цялата театрална работа. Той също така има за цел да подчертае жизненоважен проблем за тези, които чуват езика, на който е написан: проблемът с пренаселението 13 .
Можех да направя парче по този въпрос, което никога не е било третирано в саркастично-мелодраматичния тон, който създателите на „теза 14“ са направили на мода.
Предпочитах по-малко мрачен тон, защото не мисля, че театърът трябва да отчайва никого.
Можех също да напиша драма от идеи и да поласка вкуса на днешната публика, която обича да си дава илюзията за мислене.
Предпочитах да дам воля на тази фантазия, която е моят начин да интерпретирам природата, фантазията, която в зависимост от деня се проявява с повече или по-малко меланхолия, сатира и лиризъм, но винаги и колкото е „възможно е за мен, с добър разум, когато понякога има достатъчно новост, която може да шокира и възмути, но която ще се появи на добросъвестни хора.
Темата е толкова трогателна според мен, че дори позволява на думата драма да бъде придадено най-трагично значение; но за французите е важно, че ако започнат отново да имат деца, работата оттук нататък може да се нарече фарс. Нищо не би могло да ми причини такава патриотична радост. Не се съмнявайте, репутацията, която би се радвал авторът на Farce de Maistre Pierre Pathelin 16, ако знаехме името му, ми пречи да спя.
Казано е, че съм използвал средствата, които се използват в списания 17: Не съм сигурен кога. Този упрек обаче няма нищо, което да ме притеснява, защото популярното изкуство е отличен фонд и за мен би било чест да черпя от него, ако всичките ми сцени не бяха свързани естествено според баснята, която си представях и където е основната ситуация: човек, който има деца, е нов за театъра и за литературата като цяло, но не бива да шокира нищо повече от някои невъзможни изобретения на романисти, чиято мода се основава на чудесния така наречен учен 18 .
В останалата част няма символ в моята стая, който да е много ясен, но можете да видите всички символи, които искате, и да разгадаете хиляди значения, както в оракулите на Сибилин 19 .
Г-н Виктор Баш, който не разбра или не искаше да разбере, че става дума за повторно население, иска работата ми да бъде символична; безплатно за него. Но той добавя: „че първото условие на символичната драма е връзката между символа, който винаги е знак и означеното, да бъде незабавно разпознаваема“.
Не винаги обаче има и забележителни произведения, чиято символика точно се поддава на множество интерпретации, които понякога си противоречат. .
Написах сюрреалистичната си драма преди всичко за французите, докато Аристофан композира комедиите си за атиняните 21 .
Посочих им сериозната опасност, призната от всичко, което съществува за една нация, която иска да бъде просперираща и могъща, без да има деца, и за да я поправя, им посочих, че е достатъчно да я направят.
М. Deffoux 22, духовен писател, но който ми се струва изостанал малтузиец, не знам какво абсурдно сравнение между каучука 23, от който са направени балоните, и топките, които представляват гърдите (може би там е, че Г-н Баш вижда символ) и някои дрехи, препоръчани от неомалтусианството. Честно казано, те нямат нищо общо с въпроса, защото няма държава, в която да се използва по-малко от Франция, докато в Берлин например не се използва. Не минава и ден, в който да не пропадне на главата си, докато се разхождате по улиците, толкова много германците, все още плодовита раса, го използват чудесно.
Другите причини, на които, наред с ограничаването на бременността чрез хигиенни средства, се приписва обезлюдяването, например алкохолизмът, съществуват навсякъде другаде и в много по-големи пропорции, отколкото във Франция.
В неотдавнашна книга за алкохола, г-н Yves Guyot 24 не забеляза, че ако в статистиката за алкохолизма Франция е на първо място, Италия, известна трезва държава, е на второ място! Това е мярка за това колко вяра може да има човек в статистиката; те са лъжци и луд е този, който им вярва. От друга страна, не е ли забележително, че провинциите, в които във Франция се правят най-много деца, са именно тези, които са на първо място в статистиката за алкохолизма 25 !
Вината е по-сериозна, порокът е по-дълбок, защото истината е следната: ние вече нямаме деца във Франция, защото не правим достатъчно любов там. Всичко е тук.
Но няма да разширявам по-нататък тази тема. Ще отнеме цяла книга и ще промени нравите. От управляващите зависи да действат, да улесняват браковете, да насърчават преди всичко плодотворната любов, а други важни моменти като този за детския труд ще бъдат лесно разрешени за доброто и честта на страната.
За да се върнем към театралното изкуство, ще открием в пролога на това произведение основните характеристики на драматургията, които предлагам.
Добавям, че по моя преценка това изкуство ще бъде модерно, просто, бързо с преките пътища или увеличенията, които са необходими, ако искаме да поразим зрителя. Темата ще бъде достатъчно обща, за да може драматичната творба, на която ще формира фона, да окаже влияние върху духовете и нравите в смисъл на дълг и чест.
В зависимост от случая трагичното ще спечели над комикса или обратно. Но не мисля, че отсега нататък можем да търпим без нетърпение театрална работа, в която тези елементи не са противопоставени, защото днес в човечеството има такава енергия и в млади писма, съвременни, че веднага се появява най-голямото нещастие като имащ причина за съществуването си, като способен да бъде разглеждан не само от ъгъла на добронамерена ирония, която позволява да се смеем, но и от ъгъла на истински оптимизъм, който утешава незабавно и оставя надеждата да расте.