L’école Du Bois - Книги и идеи

идеи

  • Политика
  • Общество
  • Икономика
  • Изкуства
  • Международен
  • Философия
  • История
  • Наука

Относно: Алдън Морис, Отричаният учен: W. E. B. Du Bois и раждането на съвременната социология, University of California Press

Когато основният дискурс подчертава вродената биологична и културна малоценност на чернокожите, W. E. B. Du Bois се заема да разкрие икономическите и социалните източници на расовите неравенства. Неотдавнашна книга ни приканва да преоценим ролята й в раждането на американските социални науки.

С Ученият отказа, Алдън Морис предлага проницателна книга за ролята на W. E. B. Du Bois (1868-1963) в раждането на американските социални науки.

Книгата има три цели. Първата стъпка е да се направи преоценка на произхода на американската социология, като се постави работата на Дю Боа и училището в Атланта в центъра на разказ, който традиционно празнува Робърт Е. Парк и училището в Чикаго. Тогава, Ученият отказа се опитва да обясни причините, поради които работата на Дю Боа и неговите колеги е била съзнателно маргинализирана от основната научна общност. И накрая, А. Морис оценява последиците от тази маргинализация, довела, според него, до трайно обедняване на социалните науки в САЩ [1] .

Написана със страст и енергия, книгата демонстрира, че Дю Буа е най-големият американски социолог през първия 20-ти век, а училището в Атланта е първото научно училище по социология в САЩ. Въз основа на внимателни архивни изследвания, Ученият отрича въпреки това предлага демонстрация, поддаваща се на сериозна критика.

Научна революция

От теоретична гледна точка социологическата работа на Дю Боа е новаторска. А. Морис убедително показва, че раждането на американската социология е било исторически свързано със ситуацията на расово потисничество, претърпяно от афро-американците (стр. 2-3). Между 1890-те и Първата световна война Дю Боа излага в първата си научна работа да разбере икономическите и социалните фактори на расовите неравенства, предлагайки контра-огън на доминиращите тогава дискурси за вродената биологична и културна малоценност.

От методологична гледна точка Дю Боа също е пионер. За разлика от социологията по негово време, неговата строга работа в изграждането и изучаването на неговите изследователски теми незабавно оставя настрана основните спекулативни и метафизични теории. Дю Боа се опита да проучи фактите - " всякакви и всички факти "(Цитирано на стр. 22) - чрез систематично и разнообразно събиране на количествени и качествени данни чрез статистически преброявания, архивни изследвания, наблюдения на участници и мащабни интервюта. По този начин работата му се противопостави на фигурата на "социолога на предното стъкло" (" социолог за автомобилни прозорци », П. 41) като има само много далечни познания за обекта си на разследване.

Дю Буа прилага тези теоретични и методологически положения в няколко основни трудове на американската социология: Негрите на Фармвил (1898, изследване на селска чернокожа общност във Вирджиния), Негърът от Филаделфия (1899, за черната общност във Филаделфия), след това в социологическите проучвания, които той провежда в чернокожия университет в Атланта между 1896 и 1914, за търговията, образованието, престъпността, здравеопазването, църквите и др., В афро-американската общност (стр. 75-79) [2] .

Тази изследователска работа позволи създаването на множество полета и подполета в американската социология: градска и селска социология, социология на институциите, култура, отношения между половете, престъпност, здраве, работа, отдих, религия и др. (стр. xx-xxi, 48-50, 75-76). По това време Дю Буа например предлагаше изключително модерни анализи на пресичането на причините и последиците от капитализма, расизма и сексизма на международно ниво (стр. 134-135).

Цялата тази работа имаше за цел научно да определи причините за расовото неравенство. За тази цел Дю Боа - а не Парк - формира първото поколение афро-американски социолози, буквално „изтрити“ (стр. 66) от колективната памет: Монро Уорк, по-специално Ричард Р. Райт-младши и Джордж Едмънд Хейнс. Следователно, противно на широко разпространения образ, Дю Боа не е бил далечен и надменен учен, а изследовател, включен в научните мрежи на своето време, включително международни, по-специално във връзка с Макс Вебер, чиито интелектуални дългове са били много точно оценени от А. Морис по отношение на Дю Боа (глава 6).

Следователно научният ангажимент на Дю Боа беше политически през цялото време. За него беше да използва науката като „оръжие за освобождение“ за расово равенство (стр. 134). Социологията - подобно на другите социални науки - трябваше да бъде използвана като основа за политика на истина за чернокожите, която, обръщайки се към всички публики, би позволила да се установи расов прогрес (стр. 27, 59, 133).

Расистка маргинализация

Както подсказва заглавието, Ученият отказа („Пренебрегнатият учен“) се стреми да поправи неправдата, претърпяна от Ду Боа и училището в Атланта, като изследва причините за тяхната „преднамерена“ маргинализация от основната социологическа професия (стр. Xxii). Поразително, произведението се представя като „контра-разказ“, противопоставящ се челна агиография около Чикагското училище (стр. 2).

А. Морис демонстрира това, като предлага историческа социология на социалните науки от първия 20-ти век. Според автора расисткият дискурс в рамките на американската социологическа професия е бил толкова вкоренен (до края на 20-ти век), че работата на Дю Боа и училището в Атланта не е била просто презирана (безспорни произведения, ненаети изследователи и т.н.), но умишлено изтрит поради заплахата, която представлява за установения „научен“ и социален ред.

А. Морис особено подчертава консервативния съюз между Букър Т. Вашингтон и Робърт Е. Парк. В началото на 20-ти век Вашингтон се разглежда като лидер на афро-американската общност, предизвикан от Дю Боа за умереността му в критикуването на расовото насилие. Карикатурно представен като пример за „черно сътрудничество в собственото им потисничество“ (стр. 9), се казва, че Вашингтон е повлиял на Парк, който, преди да стане социолог в Чикаго, е бил между 1905 и 1912 г. негов асистент в Института на Тускиги, l технически университет, основан от Вашингтон в Алабама. От този дълъг престой на юг Парк щеше да придобие дълбоки, но изкривени знания за черния свят, считан за „изостанал“ (стр. 102).