Larousse онлайн енциклопедия - Русия
Тази статия е взета от произведението Larousse "Световен речник на литературите".
Разделена между влиянията от Европа и стария азиатски произход, бавна за изковаване на езика и освобождаване от заемки, руската литература дължи много от специфичните си характеристики на своята история и география. Когато варежкият княз Владимир, царувал в Киев в края на Х век, приел християнството и се оженил за дъщерята на императора на Византия, той въвел в Русия двойно културно течение, византийската и българската цивилизация, от една страна, Гръко-латинската античност от друга страна: това двойно течение, християнско и антично, ще оцелее дълго в поезията. Дългото господство на татарите несъмнено не беляза дълбоко Русия; но като я откъсна трагично от Византия, тя разви в нея идеята за определена мисия, извлечена от Писанията, тази за въплъщаването на третия Рим, цитаделата на истинската вяра. Името на православната църква руснаците се бориха срещу татарите и фалитът на Константинопол ги утвърждава в месианска, пророческа мисия, предадена не само на религиозни власти, но и на цял народ, „вдъхновен от Бога“. . Тази тема ще се връща постоянно в руската литература и дори в съветската поезия.
Литературата на древна Русия (11-17 век)
Епохата на Просвещението: от църква до бал
Новгородският митрополит Теофан Прокопович (1681-1736) е един от последните велики религиозни писатели. Автор на Църковни разпоредби, както и религиозна драма, Владимир (1705), той въпреки това подкрепя реформаторската работа на Петър Велики (за която той съставя погребалната реч), която окончателно ангажира руската литература в процес на секуларизация и европеизация. Оттук нататък културата е светска, запазена за класа господа, които проникват в чуждата литература. „Руският език, излизайки от църквата, се оказа на бала“: тази шега от Гогол обобщава двете големи фази на изучаване на руската литература, преди златната ера. В двора на Петър I (1689-1725) са на мода стихове с панегирична или дидактична тематика, влюбени елегии, имитирани от френските петимайстори.
Класицизъм
Превеждаме много гръцки и латински автори и при управлението на Елизабет (1741-1762) френският класицизъм прониква в руската култура, под ръководството на Дмитрий Кантемир (1708-1744), Тредиаковски, Ломоносов и Сумароков. През този период се формира и метрика, адаптирана към руския език: ако Кантемир адаптира сатирите на Буало или Хорас, като използва сричковия стих, Тредиаковски и преди всичко Ломоносов доразвиват силабо-тоничната система, която окончателно ще бъде приета от Руски поети. Сумароков използва тези нововъведения, за да създаде руския театър с неговите трагедии. Екатерина II му поверява управлението на императорските театри и под негово ръководство актьорът Фьодор Волков (1728-1763) съставлява първата национална трупа.
Обучението на критично мислене
Осемнадесети век е трудоемък период на подземно торене. Одата придобива своята независимост (Васили Капнист, 1757-1823); поетите обработват героично-комичния жанр (Васили Майков, 1728-1778), приказката в стихове и баснята (Иполит Богданович, 1743-1803 и Иван Хемницер, 1745-1784). Няколко мощни темперамента са доказателство за оригиналност: поетът Дерявин рисува с простота, на вулгарен език, руски живот и смеси, без да се грижи за граматика, възвишени, реалистични или комични елементи. След Яков Княжнин (1742-1791), Фонвизин създава великите видове съвременен театър. Развива се и прозата, най-често памфлетист и политика, благодарение на възхода на журналистиката и импулса, даден от Катрин II, покровителка на писмата, която основава Руската академия през 1783 г. по френски модел. Но Новиков, първият публицист, и Радищев едва ли ще пропуснат да платят с живота си за дързостта си. Публикуването прави крак напред благодарение на частния печат; първата публична библиотека се отваря в Санкт Петербург.
19-ти век: от романтизма до царуването на романа
Краят на 18 век е период на бременност, когато националните теми и личните теми съвпадат с предромантичната чувствителност на Европа. Карамзин, представител на сантиментализма, открива първите велики истории в проза и преди всичко воюва в полза на руски език, освободен от архаизми; тя има своите поддръжници, групирани в обществото на Арзамас, но също и яростни противници, водени от адмирал Александър Чичков (1754-1843) и членове на „Бесиеда“, които защитават „благородната“ поезия от осемнадесети век. Чрез преводи езикът е усъвършенстван и двама поети преди всичко изковават инструмента, който Пушкин ще използва: Батьоучков, проникнат от латинския дух и френски елегични поети, и Жуковски, който превежда Байрон, Скот, Гьоте, Шилер и дава стиха неизвестна мелодична еластичност.
Златни години
Класицизмът вече не властва над руската литература. Ако Крилов със своите басни му дава още един шедьовър, ако Грибоедов, който дарява Русия с наистина национална комедия, все още остане верен на класическата форма, романтичното течение е добре представено от Давидов, Делвиг или Боратински. Руската поезия преживява истински разцвет, с поетите "Декабристи" или тези от "Пучкинианската плеяда", че славата на Пушкин несправедливо затъмнява. Последното придава на руския език неговата чистота, прецизност, елегантност; неговият гений отваря нови перспективи както за поезия, така и за проза, за театър и за разказ, чрез постигане на синтез на традиция и чужди влияния. Поколението от 1840 г. вижда развитието на романа, който след Гогол се превръща в доминиращ жанр. Лермонтов и Тиутчев са последните велики поети (но тяхната работа обръща гръб на Пушкин и вече представлява „нощното съзнание“ на руската душа), дори ако Колцов все още е вдъхновен от популярни легенди.