Лао Дзъ
Род. през 604 г. пр.н.е.
Преди да разговаряте с Лао Дзъ, един от най-великите мъдреци в Китай, основателят на даоизма - една от трите религии, които мирно съжителстват в живота на китайския народ - е необходимо да отделите няколко реда за феномена на тази невероятна държава.
Цивилизацията на Китай, толкова древна, колкото египетската и вавилонската, се различава от тях с изключителна продължителност, изчислена за няколко хилядолетия. Това е единствената голяма държава в древността, чиито закони, въпреки многобройните нашествия на чужденци, не са били подложени на външно влияние. Причината за това според учените се крие във възгледите на китайците за техните владетели, като небесни синове, заместители на Бог на земята. Единственото изискване за владетел е стриктното спазване на заповедите на боговете, които се съдържат в старите закони. Хората, които почитат мъдрото правителство, безпрекословно се подчиняват на своя владетел, са длъжни открито да му се противопоставят, щом небето покаже недоволството си от правителството, изпращайки различни природни бедствия, глад и т.н. в страната. Докато суверенът е добродетелен, страната никога не може да бъде посетена от подобни бедствия. Тежката отговорност, която изпитваше всеки китайски владетел, винаги смекчаваше произвола и деспотизма на китайската монархия. Естествено, историята на Китай не винаги е била свидетел на образцово и мъдро управление, също е имало златна епоха и периоди на ожесточена борба за власт. В един от тези периоди Китай беше надарен с двама мъдреци, които положиха основите на ученията, които и до днес съставляват важна част от живота на тази страна.
Ерата на династията Джоу е период на отслабване на централната власт и желанието да се отделят отделни васални владения. По време на период на такава политическа ферментация мислителят може да се отнася към живота и към външния свят по два начина: или да напусне обществения живот и да се задълбочи във вътрешния си свят, или да се втурне активно във водовъртежа на събитията, опитвайки се да го насочи чрез своето влияние . Лао Дзъ и Конфуций олицетворяват тези два възможни пътя.
Лао Дзъ е роден през 604 г. пр. Н. Е. в град Кеку-Зин, близо до съвременен Пекин. Истинското му име беше Ли Ер, но съвременниците му го прозвиха Лао Дзъ, което означава „възрастен философ“. За живота му се знае много малко; със сигурност се знае само, че е служил в императорския архив - факт, който говори за високото му образование. Именно тук през 517 г. се състоя известната среща на Лао Дзъ с Конфуций, описана от историографа Си-ма-джиан: „Лао-Дзъ беше историограф в държавния архив на династията Джо и когато Конфуций го посети за церемонията (което играе важна роля в конфуцианството) той отговори: „Хората, за които говорите, отдавна са се разпаднали и са оцелели само техните думи“, а също: „Чух, че добрият търговец знае как да погребе съкровищата си толкова дълбоко, колкото ако той ги няма. Доблестните и добродетелни трябва да изглеждат безумни на външен вид. Остави, о приятелю, своята арогантност, различни стремежи и митични планове: всичко това няма никаква стойност за самия теб. Нямам какво повече да ви кажа! “ Конфуций се отдалечи и каза на учениците си: „Знам как птиците могат да летят, рибите да плуват, дивечът да тича. Но как змеят се втурва по вятъра и облаците и се издига в небесата, не разбирам. Сега видях Лао Дзъ и мисля, че той е като дракон ".