L; невъзможна либерална монархия (I) Възстановителните контрапункти
Този опит да се създаде конституционна монархия в английски стил, за да се направи легитимен „1688“, не успя да работи правилно.
Харесва ли тази статия? Сподели го !
От Жерар-Мишел Термо.
Как да сложим край на Френската революция? Това е въпросът, зададен от Гизо, най-важната интелектуална фигура за този период, който преминава от падането на Наполеон до полета на Луи-Филип. Не става въпрос за преправяне на 1789 г.: според него гражданското равенство и модерното общество са част от историческото развитие на цивилизацията в Европа. Въпросът е да се намери стабилно и свободно политическо управление, предоставено на това ново общество. Както Ройър-Колард подчерта в реч от 1 януари 1822 г. 1: „Революцията остави само прах на индивидите (...) на обществото в прах, възникна централизация (...) Всъщност там, където няма като личности, всички дела, които не са техни, са обществени дела, държавни дела. „И така, какви спирачки да се противопоставим на държавните действия и на подчинението на гражданите ?
Докато управляващите класи се съгласяват относно необходимостта от институции, които са едновременно монархически и либерални, те не споделят едни и същи чувства или едни и същи идеи. Някои са доминирани от носталгията по древна Франция и отхвърлят това, което другите приемат, загрижени за синтеза между националното минало и 1789 г. Реставрацията и Юлската монархия илюстрират по свой начин тези две непримирими визии. Монархията на собствениците трябваше да се окаже невъзможна мечта. Далеч от прекратяването на Революцията, опитите за постигане на френски стил „1688“ ще помогнат за нейното съживяване.
Епизодите от 1814-1815 илюстрират повече от всяка дълга реч, в която революционният и имперски четвърт век е необратим и прави невъзможна всякаква надежда за „повторно свързване с веригата на времената“. През 1814 г. Бурбоните не получават никаква народна или политическа подкрепа. Стоте дни илюстрират крехкостта на компромиса и позволяват „да видим силата на идеологическите и политическите корени 2“. Самият Наполеон помогна за установяването на представителната система чрез съюза си с либералите. Моментното всемогъщество на Fouché по време на второто Възстановяване 3 „свидетелства, далеч отвъд ефемерния му характер, до каква степен кралската власт е откъсната от хората“.
"Чистите" роялисти, тези, които техните противници ще квалифицират като ултраси, обаче споделят илюзията, че Франция отново е роялист: "водата на революционния катаклизъм сега се оттегли, божественият гняв успокои, дъгата на помирение между краля и неговите субекти оттук нататък ще хвърлят светлина върху съдбите на страната 4 ".
Ултрасите искат монархически и религиозен ред и отхвърлят самата идея на Хартата. Те имат преобладаващо мнозинство в т. Нар. Неразрушима камара, избрана през 1815 г. Това провинциално благородство, което не е простило на великото дворянство, че е довело монархията до нейното унищожение през 1789 г., не може да приеме компромис между бившия режим и революцията: можем ли да направим компромис със зло? Преди всичко самият принцип на писмена конституция, наследство от рационализъм и революционен волунтаризъм, ги ужасява.
Срещу "произволния и абстрактен режим", възникнал от 1789 г., те се противопоставят на опита от векове, идеализираната представа за бавна еволюция в съответствие с природните закони. За тях революцията беше само скоба, нещастен инцидент и става въпрос за преоткриване на монархията преди абсолютизма, при преоткриването на идеализирано средновековие, златната епоха, простираща се от Сен Луис, който оказва справедливост под дъба си до добър крал Анри 5. Загрижени за старите свободи, те искрено отхвърлят деспотизма, чиито инструменти денонсират: наборната служба, университет 6 и административната централизация.
Независимо от това те защитават парламентарен, дори популярен, роялизъм. През 1815 г. те са първите, които твърдят, че кралят е длъжен да вземе своите министри в мнозинството. Според La Bourdonnaye, "да се отрече прерогативът на Камарата означава да се отрече самото представително правителство". Техните велики писатели са Chateaubriand и особено Vicomte de Bonald, техните идеи се разпространяват от вестниците: Gazette de France, Quotidienne, Journal des Débats и Drapeau blanc. Графът на Артоа, брат на краля, е лидер на партията, за която се оказва, че е много дисциплинирана в залата, под влиянието на тайното общество на рицарите на вярата.
По времето на първата абдикация на Наполеон маркиз дьо Мезонфор радостно възкликна: „Господине! Вие сте крал на Франция ", Луи XVIII беше отговорил:" Преставал ли съм някога да бъда? „7
Възстановяването изглежда съживява очевидно със Стария режим, в преамбюла на Хартата царят потвърждава, че е през деветнадесетата година от управлението си, претендира за цялата легитимност в приемствеността на божественото право, припомня "фаталните отклонения" на Революция и „предоставя“ конституционния текст на своите „поданици“. В действителност текстът е либерален, като признава принципите на 89: гражданско равенство пред закона, основните свободи и по-материалните придобивки от революционния и имперския период, от покупки на земя до скорошни нобилиарни титли. Гражданският кодекс, административната организация, Конкордатът от 1801 г. се поддържат до голямото възмущение на ултрасите. Далеч от това да постави под въпрос работата на Революцията, Реставрацията помогна да се укрепи централизацията и дори секуларизацията на държавата, като същевременно позволи акултурацията на представителния и парламентарен режим.