Крайно време е да се прекъсне табуто на това, което тече от влагалището след това; s секс

Daphnée Leportois - 4 януари 2017 г. в 13:37

Сместа от сперма и вагинални течности, които излизат от женския пол след интимен контакт, почти не се споменава никъде. Което може да накара жените да се чувстват ненормални.

Време за четене: 11 мин

„Това е като клитора. Когато си жена, научаваш техническите аспекти на сексуалността чрез практика “, обяснява Софи [1], 30-годишна. Това, за което тя говори, е това, което е преживяла всяка жена, която е имала пряк проникващ секс без презерватив, но която има само име в порнографията, това на "крем пай".

Този „крем пай“ е течността, предимно сперма, която изтича от влагалището след „вътрешна еякулация“. И не само фактът, че течност от сперма и вагинални течности излиза от влагалището, след като сексът е безименен, но никъде не чуваме за това - или почти.

„Това, че момчето еякулира, знаех доста бързо“, разказва ни Анаис, 32-годишна. Може би благодарение на книги или комикси, или защото групата момчета, които срещнахме на почивка, продължаваха да поставят рекорда си по брой мастурбации за ден. Обаче, че влагалището не поглъща цялата сперма като по магия, това не е въображаемо и, доколкото ми е известно по това време, не е написано никъде. "

Младата жена обаче си спомня, че е чела като тийнейджърка в женско списание свидетелство, което предполага, че спермата, влязла във влагалището, в крайна сметка излиза:

„Жена каза, че след като се е любила, е обичала да излиза на балкона на апартамента си, за да„ остави вятърът да изсуши следите от нападенията ѝ “. По това време се чудех какви са тези прочути следи и какво може да има, за да изсъхне. Изразът ме порази, едва години по-късно разбрах значението. "

Значителен анекдот. Защото това означава, че повечето млади момичета ще разберат за тази гореща течност в момента, в който тя изтича от чатала им за първи път. Подобно на Джулия на 24 години, която въпреки това „беше прочела много книги за сексуалността преди тийнейджърите, така че [беше] в пълна връзка с това, което предстои“: „Никой не беше предупредил за това, не че помня във всеки случай. " Подобно на Софи: „За първи път ме накара да се почувствам странно. Помислих си, "Ето нещо тече."

Разказвачът на описанието на „За първи път” на Eimear McBride „A Girl is a Half Thing” (2015) върви в същата посока: „Пръстите ми са пълни с лигавица, какво е това? Изглежда, че знам, че знам. Като сополи или плюнки. Молард на улицата. " Резултат: табуто около този поток, макар и прост тривиален факт на секса, може да се превърне в отворена врата за смущение и отвращение (особено от самия себе си). Защото „с представянията на пола и тялото, които ни заобикалят, може да се създаде впечатлението, че неговата реалност е ненормална“, подкрепя лекарят и писател Мартин Уинклер, който „изобщо не намира темата за„ безобидна “,„ нелепа “ или „банален“.

Невидим

Вече сексът като цяло е тема табу. „Да говорим за сексуалност означава да признаем, че тя съществува“, казва Мартин Уинклер, което изобщо не е очевидно в една култура (все още), потопена в католицизма. Що се отнася до спермата, „след като тя е излязла и е излежала се в природата, тя се превръща в елемент на примес, тъй като не е пристигнала до местоназначението си и следователно е безплодна“, подчертава психосоциологът Ален Джами, директор на изследването в Националния Институт за здраве и медицински изследвания (Inserm).

Към тази примес трябва да добавим невидимост на спермата: веднъж поставена във влагалището, тя сякаш е изчезнала. На първо място SVT наръчници, върху изображенията на които често идва един сперматозоид за оплождане на яйцеклетката; останалите милиони, припаднали никой не знае къде! И нашите екрани също. Спомняте ли си филм - поне мейнстрийм филм - където, след направо лудории, жената моли мъжа да подаде кърпичките си, за да изтрие преливането и да избегне зацапване на чаршафите? Аз не.

Не обичам да имам тази студена течност в чаршафите, когато заспивам. И тогава, когато правите любов и взимате директното метро след това, е малко страшно да не знаете кога ще потече ...

Не е лесно при тези условия да разгледате темата и да споделите вашите въпроси. „Моето усещане е, че или нещо е тревожно и болезнено и жените говорят с лекаря за това, или просто е смущаващо, те не са съвсем сигурни, че е нормално и следователно не говорят, защото се срамуват от това“, обяснява Мартин Уинклер.

Не е лесно нито да разглеждате темата между майка и дъщеря и не е задължително повече между сестри или приятели. „Първият път, когато една приятелка ми каза за това, сигурно бях на 20, така че беше четири години след като започнах секс“, казва Софи. Тя безпрепятствено каза, че й харесва, че тоалетната е близо до спалнята в апартамента [за да отиде след секс]. Аз, който никога не бях казвал на никого за това, мислех, че е лудост! "

Като последица от тази невидимост на спермата, „можем да си представим, че една млада жена би си казала, че спермата остава във влагалището“, продължава Мартин Уинклер. Като има предвид, че вагината не е като устата; да, може да се затвори изключително плътно, но в този случай това е вагинизъм, който е източник на болка. " И вярно е, че в интернет има свидетелства на хора, които са изненадани да видят как течността се оттича от вулвата след секс, някои от които се чудят дали това не е проблем с плодовитостта. Като Pierre W в Yahoo! Въпроси Отговори през 2008 г .: „Нормално ли е спермата да изтича от влагалището след секс? Проблем ли е, който може да накара жената да не е бременна? "

Нежелателно

Най-важното е, че жените може да се чудят дали е нормално тази конкретна течност да се свързва с досада. „Хората, рядко в индивидуални интервюта, повече по телефона, ще говорят повече за своето смущение („ а, тече, залепва “), отколкото да питат какво се случва“, обяснява Изабел Луи, съпредседател на Île-de -Французска федерация.де-Франция на семейното планиране. Тъй като "вискозната" течност, която излиза от вулвата, не винаги е свързана със сексуално удоволствие или желана. Да се чудим дали това е причината, рядките случаи, когато феноменът се споменава в книгите, подкрепя неприятния характер, например несъгласието на сексуален акт, както Chimamanda Ngozi Adichie описва в разказа "Les Marieuses", от колекция Autour de ton cou (2009), сцена на брачно изнасилване в уговорен брак: