Краят на призванието да се каже универсалното от Патрик Мишел (Le Monde diplomatique, март 1990 г.)
Язовир, който Михник беше казал категорично: секуларизацията на Полша в крайна сметка зависи от изчезването на тоталитарната структура. Тази двойна еволюция вече е в ход. Прераждането, проявено за завръщащите се от Полша, на популярен антиклерикализъм, опирайки се на него, е вярно върху солидни традиции, тъй като недоверието, проявено от някои вярващи по отношение на промените в страната, показва, ако има нужда, че наистина е така, парадоксално, но комунизмът, който християнизира Полша, като превърна религията в привилегировано средство за поставяне под въпрос на легитимността на режима.

До 1978 г. католицизмът всъщност беше основен инструмент на съпротива срещу съветизацията, постоянен залог на плурализма на Полша и на нейното закрепване в западната култура, традиция и цивилизация. Изборът на архиепископ Карол Войтила за папство освен това даде на Полша централно място в съборността, в която тя се чувстваше дотогава в някаква периферна позиция. Полският опит става за Църквата до известна степен универсален. А месианският проект имаше за цел да разшири до Европа религиозното завладяване, чийто театър беше Полша.