Коренните народи на Бразилия - Международна група за оцеляване
Коренното население на Бразилия
Около 900 000 местни жители живеят в Бразилия в около 305 народа.
Местните народи в Бразилия все още трябва да се борят за правата си днес, повече от 500 години след началото на колонизацията.
Но защитата на техните общества е в интерес на всички.
В днешна Бразилия около 900 000 коренни жители живеят в около 305 различни коренни народи. Те съставляват 0,4 процента от бразилското население.
Досега бразилското правителство е признало 690 области като местни територии, които заедно покриват около 13 процента от бразилската земя. Тези области са почти изключително (98,5 процента) в района на Амазонка. Само 1,5 процента са извън Амазония, въпреки че около половината от всички местни хора живеят там.
Сред първите народи, които са влезли в контакт с европейците по време на колонизацията на Бразилия от 1500 г. нататък, са Гуарани, Кайнганг и други, които живеят в саваните и в „атлантическата дъждовна гора“ на юг, както и народите, които живеят в сухия североизточен интериор, като Pataxo Hã Hã Hãe и Tupinambá.
Въпреки стотици години контакт с разрастващото се общество заселници, в повечето случаи коренното население активно защитава своите езици и обичаи, докато се сблъсква с масовото отчуждаване на техните територии, което все още продължава.
Със своите 51 000 членове гуарани са най-големите местни хора в Бразилия днес, но им остава много малко земя. Почти цялата им територия е открадната от тях през последните сто години. Това доведе до огромни и сухи мрежи от ферми за добитък, насаждения от соя и захарна тръстика. Много общности живеят в пренаселени резервати, други „живеят” под брезент край пътя.
В най-голямата местна територия на Бразилия, която обхваща 9,4 милиона хектара в северната част на района на Амазонка, около 19 000 членове на народа Яномами живеят относително изолирани. Районът приблизително съответства на американския щат Индиана и е малко по-голям от Унгария.
Най-големите амазонки в Бразилия са Тикуна с около 40 000 членове. Най-малките хора се състоят само от един човек, който живее в малко парче гора в западната част на района на Амазонка, заобиколен от ферми за добитък и соеви плантации; той избягва всеки опит за контакт.
Много народи на Амазония имат по-малко от 1000 членове. Например Akuntsu имат само четирима членове, а Awá само 450.
Без контакт
В Бразилия има повече незасегнати племена, отколкото където и да е другаде по земята. Смята се, че около 80 такива хора са у дома си в региона на Амазонка. Някои наброяват няколкостотин и живеят в отдалечените гранични райони в щата Акра и в защитените зони в Вале до Джавари, на границата с Перу. Други живеят разпръснати като оцелелите потомци на коренното население, които почти бяха унищожени през миналия век от каучуковия бум и разрастването на земеделието. Мнозина, като номадската Кавахива, която наброява няколко десетки членове, бягат от дървосекачи и животновъди, които нахлуват в земята им.
Тъй като натискът върху тяхната земя и нейните суровини се увеличава, нараства и заплахата за безконтактни племена от насилствени атаки (които са често срещани) и внесени болести като грип и морбили, срещу които те нямат защита.
поминък
Повечето коренни народи разчитат единствено на гората, саваната и реките, за да оцелеят. Те си изкарват прехраната чрез комбинация от лов, събиране и риболов. Те също отглеждат растения, които използват като храна или лекарство или от които строят къщите си и правят ежедневни предмети.
Ние, индианците, сме като растения. Как можем да живеем без нашата земя, без нашата държава?
Основни храни като маниока, сладки картофи, царевица, банани и ананаси се отглеждат в градините. Животни като пъпни прасета, тапири, маймуни и птици като Хокохенър са важни доставчици на месо.
Някои народи, например Матис, хващат плячката си с пушки и отровни стрели. Повечето обаче използват лъкове и стрели, а някои използват пушки. Ядки, плодове и плодове като плодовете на асаи и прасковата се събират редовно, а медът също е популярен деликатес.
Когато децата ми са гладни, просто отивам в гората и им намирам нещо за ядене.
Рибата е важна храна, особено в района на Амазонка. Много местни народи използват отрова или timbó, за да зашеметяват и улавят рибата. Местните жители на Enawene Nawe, които не ядат червено месо, са известни със сложните дървени язовири - наречени waitiwina -, които ежегодно строят върху малки реки, за да уловят големи количества риба, която след това пушат. Техният ритуал Yãkwa е свързан с язовирите и е признат за част от националното наследство на Бразилия.
Няколко коренни народи - Ава, Маку на северозапад и няколко незасегнати племена - са номадски ловци и събирачи. Те живеят в малки семейни групи и имат малко предмети, което им позволява да се придвижват бързо през гората. Можете да изградите подслон от млади дървета и палмови листа само за няколко часа. Подобно на всички коренни народи, те запомнят изключително подробни карти на района, неговата топография, фауна и флора, както и най-добрите ловни полета.
Познаване на природата
Местните народи притежават уникални познания за растенията и животните в своите райони и играят съществена роля в опазването на биологичното разнообразие.
Вие имате училища, ние нямаме. Но ние знаем как да се грижим за гората.
Дави Копенава Яномами
Научните изследвания също показват, че местните райони „в момента предлагат най-добрата защита срещу обезлесяването в района на Амазонка“.
В някои бразилски щати като Maranhão единствените останали горски площи са в местните райони (например с Awá), които следователно са под голям натиск отвън.
Местните народи играят централна роля в опазването на биологичното разнообразие на Серадо (савани в централна Бразилия) и тропическите гори на Амазонка.
Защо отнема толкова много време, за да разберем, че когато унищожаваме природата, ние си вредим? Ние не гледаме на света отвън. Ние не сме отделени от нея.
Дави Копенава Яномами
Яномами отглеждат 500 различни растения за храна, лекарства, изграждане на домове и други нужди. Те използват девет различни вида растения, за да произвеждат само рибна отрова. Местните жители на Тукано познават 137 вида маниока.
Много преди да бъде комерсиализиран, Guarana - вездесъщата газирана безалкохолна напитка в Бразилия - беше известна на хората от Satere Mawe. Изпекли семената, смилали ги, смесвали праха с вода и го изпивали преди лова. Гуарана трябва да се увери, че няма да огладнеят и че ще имат достатъчно енергия за лов.
Яномами, Enawene Nawe, коренното население в парка Xingu и много други коренни народи в Бразилия живеят с разширените си семейства в общински къщи, известни като malocas. Те връзват хамаците си за гредите и споделят храната си в семейните огнища.
Духовност и шаманизъм
Подобно на много коренни народи по света, коренното население на Бразилия има много дълбока духовна връзка със своята земя. Това е отразено в тяхната богата устно предавана история, в тяхната космология, както и в техните митове и ритуали.
Някои хора използват халюциногенни лекарства, които им позволяват да се впуснат в други светове, за да се свържат с духовете и да лекуват болести. Това не е случайна или релаксираща афера, но отнема години практика и въвеждане.
Шаманите от Яномами вдишват якона или йопо, халюциногенен тютюн, за да търсят своите шамански духове или ксапири. Ксапири играе важна роля в лечебните церемонии и по време на реаху, погребален фестивал, където семейства се събират, за да погълнат пепелта на починал човек.
Аз съм шаман на тропическите гори и работя със силите на природата, а не със силите на парите или оръжията. Ролята на шаманите е от съществено значение: те лекуват болни хора и наблюдават света, за да го разберат.
Дави Копенава Яномами
Шаманите от народи като Kaxinawá и Ashaninka пият аяхуаска, напитка, направена от вино caapi, по време на лечебни сесии. Други, като Arawete и Akuntsu, пушат тютюн или го вдишват като тютюн.
Някои, включително Awá, не използват стимуланти или наркотици, а вместо това се влагат в транс чрез ритмични танци и пляскане, за да пътуват до Ива, царството на духовете, където срещат душите на своите предци и горските духове, каравара, да се срещнем.
За много коренни народи преходът от детството към зряла възраст е белязан от церемония и уединение. Когато момиче от Тикуна за менструира за първи път, тя е боядисана в черно с боя Jenipapo и украсена с орелови пера. Тя пее, танцува и прескача огън до четири дни и почти без да спи. След това тя живее в изолация в продължение на няколко месеца. През това време тя се учи на историята на своя народ и отговорностите, които трябва да поеме в бъдеще.
Народите на Xingu са известни с погребалните церемонии на починали лидери, представени от богато украсени стволове на дървета, които те наричат kwarup.
история
Историята на коренното население на Бразилия е белязана от жестокост, робство, насилие, болести и геноцид.
Когато първите колонизатори от Европа за пръв път пристигат през 1500 г., районът, който сега е Бразилия, е бил населен от около 11 милиона души, разделени на 2000 различни народа. В рамките на първия век от контакта 90 процента от тях са унищожени, главно от болести, причинени от колониалните владетели, включително грип, морбили и едра шарка. През следващите векове хиляди други местни хора умират като роби на плантациите от каучук и захарна тръстика на заселниците.
През 50-те години местното население беше толкова ниско, около 100 000 души, че високоуважаваният сенатор и антрополог Дарси Рибейро прогнозира, че до 1980 г. всички местни народи ще изчезнат. През миналия век се казва, че един коренно население е измивал средно на всеки две години.
През 1967 г. прокурорът Jader Figueiredo публикува доклад от 7000 страници, обхващащ хилядите актове на насилие и престъпления, извършени срещу индианци в Бразилия, от убийство до грабване на земя и поробване.
При прословут инцидент, известен като „клането на Latitude 11“, гумен барон възложи на служителите си да хвърлят динамитни пръчки в индийското село Синта Ларга. След това оцелелата Синта Ларга беше убита от служителите на гумения барон, които нахлуха в селото и ги нападнаха с мачете.
Докладът на Figueiredo направи заглавия в цял свят и доведе до разпускането на бившата Индийска агенция за защита (SPI), която беше заменена от настоящата FUNAI. Основаването на Survival International през 1969 г. също се връща към статия във вестник на Норман Луис в британското списание The Sunday Times, в която той пише за геноцида срещу коренното население в Бразилия и за доклада на Figueiredo.
Местното население бавно започва да се увеличава отново от 50-те години на миналия век. Но когато Амазонка беше отворена от военните между 60-те и 80-те години на миналия век, нова вълна от язовири, ферми, мини и пътища накара десетки хиляди местни хора да загубят земята и живота си. Десетки раси изчезнаха завинаги.
През 1985 г. 22-годишната военна диктатура в Бразилия приключва и се изготвя нова конституция. Местните народи и техните поддръжници проведоха кампания за признаване на допълнителни права за първите жители на Бразилия.
Постигнато е много. Въпреки това местните народи в Бразилия все още нямат колективните права на собственост, които им гарантира международното право.
Това е моят живот, душата ми. Ако ми отнемете тази земя, ще ми отнемете живота.
Маркос Верон, Гуарани
Днешните заплахи и предизвикателства
През повече от 500 години, откакто европейците са пристигнали в Бразилия, коренното население е виждало многократен геноцид и загуба на по-голямата част от земята си.
Не знаехме, че белите хора ще ни отнемат земята. Не знаехме за обезлесяването. Не знаехме нищо за законите на белите мъже.
Днес, докато Бразилия агресивно преследва плановете си за развитие и индустриализиране на Амазонка, дори най-отдалечените райони са застрашени. Няколко водноелектрически централи се изграждат в близост до незасегнати племена. Още хиляди местни хора ще бъдат ограбени от техните територии, водата и прехраната им. Язовирите ще осигурят евтина енергия на миннодобивните компании, които вече чакат Конгресът да приеме закон, който те призовават да разреши екстензивно копаене на местни земи.
На юг много коренни народи живеят в ужасяващи условия в импровизирани колиби и под пластмасови ламарини покрай федералните пътища. Лидерите им систематично биват убивани от частни наемни милиции, наети от животновъди и други големи собственици на земи. Това се прави, за да се избегне те отново да заемат прародината си. Много гуарани се самоубиха от отчаяние заради безнадеждното си бъдеще.
В доброто старо време бяхме свободни. Сега вече не сме. Ето защо нашите млади хора вярват, че не им остава нищо. Сядате и мислите, губите се и се самоубивате.
Розалино Ортис, Гуарани
Съпротива на местните жители и местни организации
Днес в Бразилия има повече от 200 местни организации, които ръководят усилията за защита на своите трудно спечелени права. Стотици местни хора излязоха на улицата през 2013 г., демонстрирайки срещу плановете на правителството да отслаби техните права. Мнозина управляват свои собствени проекти, здравни центрове и двуезични училища. Тикуна основава музей, за да покаже техните технологии, изкуство, култура и език на белите хора.
Някои коренни народи са снимали видеоклипове и са произвеждали DVD, за да записват ритуали и церемонии за своите потомци и да насърчават разбирането на начина им на живот. Съветът на коренното население на Рорайма (Conselho Indígena de Roraima) извършва животновъдство, риболов и опазване на генетичното разнообразие на семената, за да осигури независимостта на хората.
Въпреки тези успехи, все още има расизъм срещу коренното население в Бразилия. Те все още се считат по закон за непълнолетни. За коренното население на Бразилия контролът върху тяхната земя е най-важната цел - Бразилия е една от само двете южноамерикански държави, които не признават собствеността върху местните земи.
Ние съществуваме. Искам да кажа на света, че сме живи и че искаме да бъдем уважавани като хора.
Как помага оцеляването?
Survival е основан през 1969 г. в отговор на съобщения за геноцида на коренното население на Бразилия. Оттогава разглеждаме дела в Бразилия - в момента основната ни работа там е съсредоточена върху до голяма степен безконтактните Ава, Гуарани и Яномами.
В допълнение към конкретни случаи, ние също хвърляме светлина върху възраженията на коренното население срещу незаконното заселване на тяхната земя и срещу големи проекти в техните райони. Те включват язовири, пътно строителство и военни съоръжения. Също така искаме от бразилското правителство да признае правата върху земята на коренното население в цяла Бразилия.
Научете повече за коренното население в Бразилия в публикацията на Survival Disinherited - Indians in Brazil »(PDF, 1.4MB, на английски, от 2000 г.)