Конвертиране; k - марксизмът отнема; направи s; rmj; b; l Унгарски портокал
Душа
Отговорът не е лесен за намиране, проучванията едва ли се занимават с темата, така че спекулациите са свързани: всеки ден ще има повече мюсюлмани. Преобразуващите са били много по-малко, особено учени, ориенталисти, приели исляма, за да могат да пътуват необезпокоявани и да събират информация в Близкия изток. Такъв беше Гюла Германус, най-известният унгарски мюсюлманин. Други пък играеха мюсюлманин, а не английския изследовател сър Ричард Бъртън, който се преструваше на афганистански поклонник на име Хаджи Абдула, за да влезе в Мека.
Имаше и такива, които намериха исляма в търсене на себе си, смисъла на живота си и вярата, която най-добре им пасваше. Както казва Игнац Голджихер, най-известният ориенталист в Унгария: в своята метафизична простота и философска строгост ислямът е единствената религия, която
тя може да задоволи mindlozoÞkus ум
Ислямът е строга монотеистична религия, в която липсва Светата Троица на християните (арабски: талут), не вярва в чудеса или в това Бог да стане човек. Може да е поразително за външни лица, че пророкът Мохамед не е повишил собствения си ранг твърде високо: само като пратеник (raszul) той се назова, който донесе посланието на единствения Бог, Аллах, на своите ближни. Други са привлечени от обичаите на молитвата: мюсюлманите се покланят пред Бог, подчиняват се на тяхната воля и Му се покланят, без да отправят молби към Него. Мнозина са привлечени и все още са привлечени от ислямския мистицизъм, суфизма: тази тенденция е противоположна на радикалния ислямизъм, който не отрича легитимността на други религии като юдаизма и християнството и е по-отворен за тях. Суфизмът на персийския поет-мистик Маулана Джалал-ад-Дин Руми се подхранва предимно от ученията на неоплатониците, но за да се открие в него влиянието на пантеизма, гностицизма и често ученията на Исус или дори на Буда: „Аз съм Мюсюлманин, евреин, християнин. Мога да докосна сърцето си, нося нова маска всеки ден. "
Във всеки случай, бракът е причина номер едно за масовия приток през последните години, който мнозина също свързват с тероризма. Предимно жените приемат религията на своя съпруг, въпреки че има и мъже, те трябва да влязат първо, преди изобщо да говорят за фригийците, тъй като мюсюлманките не могат да се женят за последователи на други религии.. Влизането на западни жени не е задължително съгласно ислямското законодателство: тъй като мъжете мюсюлмани могат да се женят за последователи на „книжните религии“ (като евреи и християни). Така направи и самият пророк Мохамед. „Въпреки че жената може да остане вярна на вярата си, децата - било то момче или момиче - определено трябва да бъдат отгледани от мюсюлманин. Някои шиитски марджас (Автентични източници на юридическо тълкуване и преинтерпретация - изд.) счита се обаче, че шиитски мъж може да има само съпруга мюсюлманка, но и сред шиитите няма консенсус “, добавя Руберт Маняш, експерт по ислямско право.
Само няколко от тези, които влязоха заради съпруга си, стриктно спазват религиозните разпоредби. Ситуацията обаче е различна при западняците, които избират новата вяра, защото искат да оставят след себе си ценностната система, в която са родени. възприемат, че ислямът има ясни очаквания към вярващите и че мюсюлманите се държат заедно, третирайки своите събратя като свои братя и сестри, за разлика от християните, които само се преструват, че вярват. "По богословски причини те обикновено се доближават до исляма поради някаква догма на християнството, особено проблема за монотеизма на Троицата и съмненията относно съществуването и смъртта и възкресението на Исус, Божият Син. Духовните проблеми трябва да се вкопчат в живота. И по-малко и по-малко, но има. В Африка ситуацията е съвсем различна: има съревнование между християни и мюсюлмани, които приемат, които могат да спасят повече души - дори във финансов смисъл ", казва Маняш.
Дори да имаме някаква (слаба) представа за причините за входовете, можем само да гадаем за тях. В Германия броят на обърнатите се изчислява на между двадесет и сто хиляди, а Централният ислямски институт отчита още четири хиляди през 2005 г. в сравнение с 14 300 годишно миналата година. "Точни ценности е трудно да се дадат, защото има много любители: християнски днес, утре будистки, утре тибетски ламаист - нещо като ново, духовно повторение на хипи движението от седемдесетте. Мюсюлманските общности предпочитат да преувеличават новите участници", добавя Робърт: "Тук в Близкия изток непрекъснато чуваме новини, че хиляди влизат всеки ден, например в Германия. Ако преброя, ще се окаже, че куполът на Кьолн вече трябва да е полумесец."
Има обаче и млади хора, чийто преход може да се проследи до чисто политически причини. Сред тях са Даниел С. и Фриц Г., които бяха арестувани през септември по обвинения в тероризъм. Отвратени, отчуждени младежи от капитализма и Запада, тъй като изгубеният чар на марксизма, лесно попаднаха в магията на радикални мюсюлмански групировки. И поради желанието си за доказване и приключения, те често се оставят да бъдат убедени дори от най-екстремните действия.
"Радикалните новопокръстени често крият - дори в непосредствена близост - че са се преместили. В Германия, например, тяхното присъствие се разкрива само от факта, че все повече хора пътуват до страни, които се считат за радикални ислямски крепости, включително Пакистан, "пише Frankfurter Allgemeine. Zeitung. Според вестника вербуващите от екстремистки групи първо получават убеждение или някои обещания за религията, като ги убеждават - като слухове, че съпруга имам обещава на самотни мъже - и едва след това ги „радикализират“. Няколко спечелиха стипендии за Саудитска Арабия, откъдето след това се върнаха под влиянието на антизападната пропаганда, съобщиха разузнавателните служби.
Тези, които приемат нова религия, изгарят с желание да я докажат, искат на всяка цена да покажат, че са обвързани. Конверторите са много по-чувствителни към всякакъв вид