Книга на суфите
Магията е също толкова тренировъчна система, колкото и много други. То може да се основава на опит, традиция за неговия небесен или друг произход или религия.
Магията не само признава, че определен ефект може да бъде упражнен с помощта на определена техника, но и учи човек на тази техника. Както го познаваме днес, магията може да бъде обект на всяка форма на логическо разбиране. Ако разгледате всички материали, свързани с магията, можете да видите, че тя включва такива второстепенни аспекти като прости техники и представления за хипноза, въз основа на които се правят опити за дублиране на природни явления. Докато суфизмът не може да бъде фрагментиран, за да се види от какви части е съставен, магическата традиция позволява такава фрагментация, тъй като всъщност е неразделна дисциплина. Ние разглеждаме само онази част (много малка част) от магията, която е свързана с усилия, насочени към създаване на нови възприятия и нови органи на човешкото развитие.
В този смисъл по-голямата част от наследството, свързано с магическа практика (често включително религиозна практика), изглежда е свързано с такива търсения. Магията се основава не толкова на предположението, че е възможно да се правят определени неща, които противоречат на идеите за нормалните възможности на човека, колкото на интуитивното чувство, че ако искате, „вярата може да движи планини“. Магическа техника, предназначена за предаване на мисли или идеи от разстояние, предвиждане на бъдещето или установяване на връзка с източник на висши знания, носи отпечатъка от неясно осъзнаване от хората на факта, че човек може да вземе съзнателно участие в работата свързани с еволюцията, както и чувство за съществуване на активен, развиващ се орган на възприятие, скрит зад онези чувства, чието присъствие е официално признато от съвременната наука.
В резултат на това предупрежденията за ужасните опасности, свързани с повърхностното привличане или манията за магия, стават чести и почти постоянни. Твърде често се смята, че хората, които са усвоили магията на практика, са забранявали от време на време да се занимават с магия, само защото са искали да запазят монопол в тази област. Ако разгледаме този проблем с ретроспекция, става ясно, че самите хора са имали несъвършени познания за явлението, някои аспекти от които са използвали. „Ужасните опасности“ от електричеството изобщо не съществуват за тези, които постоянно работят с него и имат добри технически познания.
Магическите уроци са свързани с усилването на емоционалния център. Магическите явления не могат да се случват в студената атмосфера на лаборатория. Когато работата на емоционалния център се засили до определена граница, се появява искра и човекът става свидетел и участник в нещо, което изглежда свръхестествено събитие. Пример са познатите призрачни истории. Призраците се появяват само там, където има млади (и не само млади) хора, които са били в състояние на нервен (емоционален) стрес от относително дълго време. Тези призраци хвърлят камъни, пренебрегват законите на гравитацията или преместват невъобразимо тежки предмети. Ако магьосник, да речем, се опита да прехвърли човек или някакъв предмет или да повлияе на ума по определен начин, той трябва да премине през определена процедура (повече или по-малко сложна и продължителна), за да събуди и концентрира емоционалната енергия. Тъй като определени емоции се събуждат по-лесно от други, магията най-често се концентрира около личната сила, любовта и омразата. Именно тези чувства доставят на неразвития човек най-доброто гориво, емоция или „електричество“, необходими за създаването на искра, която се превръща в частица от по-постоянен ток. Говорейки за обикаляне на кръга с цел пробуждане на „конуса на властта“, съвременните последователи на традицията на магьосниците в Европа следват точно тази част от магическата традиция.