КНИГА Arnaud Spire, „Мисълта на пригожина“ Когато физиката ни учи на надежда - Le Soir
КНИГА Arnaud Spire, „Мисълта на пригожина“ Когато физиката ни учи на надежда
От Мишел Гродент
КНИГА Arnaud Spire, „Мисълта на пригожина“ Когато физиката ни учи на надежда
Нобелова награда за химия през 1977 г., нашият сънародник Иля Пригожин стана известен с приноса си към термодинамиката на неравновесието и по-специално към теорията на дисипативните структури. Така казано, причините, които са донесли на прочутия професор върховна награда, може да изглеждат свързани само с тесния свят на хиперспециалистите.
Всъщност Пригожин революционизира не само физиката, но и философската мисъл. Това е, което Arnaud Spire се стреми да демонстрира в възможно най-достъпна книга.
Единствено книгата не е озаглавена „Мисълта на Пригожин“, а „Мисълта на Пригожин“ (1). Член на главния редактор на френския вестник "l'Humanité", Arnaud Spire би искал да предположи, че същото важи и за "мисълта на Prigogine", както преди за "мисълта на Mao-Tse-Tung" ?
„Мисълта на Мао-Це-Тунг“, отговаря авторът, е била предназначена да бъде структурирана мисъл, която надхвърля тази на конкретен човек. Ако „мисълта на Пригожин“ съществува, тя също надхвърля изследванията на отделния Пригожин по въпросите на термодинамиката.
Това е преди всичко мисъл за съжителството на противоположностите: „световна мисъл“, която не изключва мислите, които й противоречат. Оставяйки място за иновации, той решава в полза на втория стария антагонизъм между детерминизма и човешката свобода.
И ТЕНДЕНЦИОННИ ЗАКОНИ
Арно Шпир се представя като един от многото оцелели от догматизма. Ако се интересуваше от Пригожин, то беше, защото търсеше теория, способна да поднови марксизма.
Син на своето време, Маркс разсъждава по отношение на линейна причинност, обяснява той. Когато имаме причината, имаме последица, когато имаме последица, можем да се върнем към причината. Това беше разсъждението на механичната физика. Политически това се превърна в общ поглед върху обществото.
Аз бях в търсене на мисъл, която да ми позволи да разбера по-добре какво представлява в моите очи едно от основните открития на Маркс: тенденциозните закони, като закона за стойността, т.е. да кажем, че работното време е социално необходимо за производството на стока и което се изразява в замяна.