Клод Лефорт, Корнелиус Касториадис и въпросът за демокрацията, 4 юни 2010 г., Университет
от Delphine Mondout Публикувано на 21/05/2010 Актуализирано на 31/05/2010
Председател: Ален Кайе
9:30 - 10:00: Фабиен Делмоте: Разработване на настояща социална критика, базирана на Лефорт и Касториадис
10:00 - 10:30: Никос Илиопулос: Какво е демокрация? Непримиримите отговори на Корнелий Касториадис и Клод Лефорт
10:30 - 11:00: Никола Поарие: Преосмисляне на демократичната институция с Касториадис и Лефорт
11 ч. - 11:15 ч.: пауза
11:15 ч. - 12:30 ч.: Генерална дискусия
12:30 ч.: обяд
Датирано:
Петък, 4 юни, от 9:30 до 12:30 часа
Местоположение:
Париж Западен Нантер Ла Дефанс
Сграда D, стая D309
Как така ? с влак и RER
Карта на кампуса на Париж Ouest Nanterre La Défense
Абстрактни съобщения
Фабиен Делмот: Разработване на настояща социална критика, базирана на Лефорт и Касториадис
Имената на Клод Лефор и Корнелиус Касториадис често се позовават във връзка с техния анализ на тоталитаризма, на който изглежда подходящо да се противопоставим на защита на демокрацията. Но ако дискредитацията на съветския режим понякога предизвиква подозрение за критика и социалния конфликт като такъв, то напротив условията за неговата рехабилитация и засилване, мислите на Лефорт и Касториадис.
Без съмнение разликите между двамата съоснователи на групата Socialisme ou Barbarie са важни и значителни. Те се противопоставят, например, на оценяването на "социалното разделение", приемането или отхвърлянето на пазара и на капитализма. Необходимостта от критично мислене за разработване на проект също е, дори преди да се разбере съдържанието му, поразителна опозиция между Касториадис и Лефорт. Тези съответни пътища обаче, извън силното им дистанциране от марксизма, позволяват да се подкрепи поставянето под въпрос на критичните възможности на политическата и социалната философия. Противно на това, което изглежда се случва с Хана Арент, преоткриването на политическата философия, настояването за свобода по принцип не дисквалифицира интереса към „социалния въпрос“. Следователно да размишляваме върху тези автори означава също да попитаме дали те могат да ни предоставят в конкретен смисъл критика, адаптирана към социалните трансформации от последните десетилетия.
От тази гледна точка най-новите думи на Клод Лефорт могат да предизвикат особен интерес. Като се фокусира върху липсата на жизненост на големите дебати за идеи и социални конфликти, но също и върху съдбата на „недокументирани“ чужденци, развитието на безработица, бедност и неравенства, Лефорт се тревожи от сътресенията и опасността, които заплашват демокрацията. Остава да разберем дали критиката може да не допринесе повече за новите перспективи, както вярваше Касториадис.
Никос Илиопулос: Какво е демокрация? Непримиримите отговори на Корнелий Касториадис и Клод Лефорт