Класове или модули за реформа на лицей Исторически прецеденти!
Автор
Учител-изследовател по история на образованието, почетен професор в Париж-Декарт, Парижки университет
Декларация за оповестяване
Клод Лелиев не работи, не се консултира, не притежава акции или не получава финансиране от която и да е компания или организация, която би се възползвала от тази статия, и не е разкрил никакви съответни връзки извън академичното им назначение.
Партньори
Университетът в Париж осигурява финансиране като член на The Conversation FR.
Conversation UK получава финансиране от тези организации
- Електронна поща
- Пратеник
С реформата на общия бакалавър и приключването на курсовете по S/L/ES, организацията на гимназиални проучвания около „класната група“ (считана за структуриране и дори успокояваща за някои) отстъпва място на „модулна“ система, където опциите са склонни да станат доминиращи. Мнозина се притесняват от свободата, която би била предоставена твърде рано на младите хора да избират своите курсове.
Структурирането в класовете би зачитало естествения ред, отчитайки младостта на учениците, които трябва да бъдат подкрепяни, дори да се съдържат, от колективни критерии в обсега им, преди да могат да се справят със сложността и разнообразието на университетските курсове. По този начин групата трябва да надделее над индивида, а не обратното.
Но може да се окаже, че създаването на тази организация отговаря повече на историческите събития, отколкото на психологическите проблеми.
Централни училища
Братята на общия живот са тези, които са измислили в Холандия, в края на Средновековието, тип колеж, структуриран в класове, всеки от които е поверен на майстор. През 18 век, особено в йезуитските колежи, се наблюдава постепенна тенденция към съвпадение между училищните класове и възрастовите групи.
По време на Френската революция средните училища - „централните училища“ (по едно в центъра на всеки отдел) - са основани с два последователни закона, през февруари и октомври 1795 г.
Докато колежите на Ancien Régime са били структурирани в класове (според разделите на един граматичен трактат, след това според „ratio studorium“ на йезуитите), централните училища са организирани по секции, в които човек избира свободно един или друг Класове.
Няма прогресия или формална задължителна учебна програма. И разбира се, няма „клас-група“. Всеки ученик изследва и избира своя път: всеки трябва да се изгради, да се ориентира, да се опита и да се озове свободно.