Какво прави този Shvonder - Композиция, базирана на работата на M
Разказът „Сърце на куче“ е едно от най-значимите произведения на М. Булгаков. Става дума за непредсказуемите последици от научните открития, за опасността от навлизане в естествения ход на живота. След като прочетете историята, става ясно, че най-лошото е, когато резултатите от научните открития започват да се използват от хора, които са ограничени, дребни отмъстителни, злобни, мислещи изключително в лозунги. Такъв човек в историята, разбира се, е председателят на домашния комитет Швондер.
Какво прави този човек? Като председател на домашния комитет той не смята за необходимо да поддържа реда и чистотата в къщата. Съзнателно, след като научи за заселването на „наематели“, професор Преображенски се оплаква: „Къщата на Калабухов я няма! Ще трябва да тръгнем, но къде, човек се чуди? Всичко ще бъде като по часовник. Първо се пее всяка вечер, след това тръбите в тоалетните ще замръзнат, след това котелът в парното парно ще се спука и т.н. " Следователно тази линия на поведение стана обичайна за хора като Швондер: не да изпълняват преките си задължения, а да участват в изричането на революционни фрази. Дискусии, срещи, преливане от празно в празно - всичко това е бюрократичният елемент на Швондер.
Още при първото появяване на Швондер в апартамента на професор Преображенски става ясно, че това е дълбоко некултурен човек: той ходи с мръсни ботуши по персийски килими. Но само това! Той се обръща към професор Преображенски с абсурдно искане да се "затегне": общото събрание реши, че професорът може да се откаже от две стаи - трапезария и изпитна стая, в резултат на което професорът ще трябва да яде в спалня и работи на същото място, където реже зайци. Характерно е, че за Швондер подобна ситуация изглежда съвсем естествена, както и фактът, че нуждите на човек се определят не от самия него, а от общото събрание. Изравняване, неуважение към индивидуалността - това са житейските принципи на Швондер.
Първото пристигане на Швондер в апартамента на Преображенски завършва с позора на Швондер и неговите сътрудници. Появата на Шариков обаче прави професора уязвим и предизвиква атака на насилствена дейност в Швондер. На първо място, той пише бележка до вестника, където обявява Шариков за извънбрачен син на професора, тъй като ограниченият му ум (Швондер) не е в състояние да побере мисълта за нещо необичайно, непредсказуемо.
Швондер става идеолог на Шариков, негов духовен пастир. Възпитанието на "новия човек", което той започва, отново е абсурдно. Изобщо не му пука, че Шариков се втурва към всяка котка, гризе семена и използва нечист език. Основното е, че Шариков трябва да знае основите на новата идеология и той му дава да прочете кореспонденцията между Енгелс и Каутски, от четенето на която Шариков прави радикалния извод, че всичко трябва да бъде разделено по равно.