Какво очаква Либия след смъртта на племенната война или демокрацията на Кадафи, Новини
Гробът му беше добре известен на всички и самият той винаги е бил идол за повечето либийци, както за самия Муамар Кадафи, така и за враговете си. В това те бяха обединени от едно нещо - омраза към чуждестранното военно присъствие, срещу което се бори Омар ал Мухтар.
Къде ще бъде погребан Муамар Кадафи, не е известно. Лидерите на Преходния национален съвет (TNC), който сега управлява в Либия, вече обявиха, че погребението на Кадафи ще бъде запазено в тайна. Дори студеното тяло на победения лидер, управлявал страната в продължение на 42 години, все още представлява опасност за победителите.
Такива действия могат да се повтарят, но при липса на лидери те ще бъдат зле организирани и по-разрушителни от преследването на конкретни цели. Но заедно с Муамар Кадафи е убит и синът му Мутасим, който е бил смятан за добър командир, а по-рано, предполага се, е убит и друг син Хамис, професионален военен по образование (той също е преминал обучение в Москва). И накрая, при вчерашното бомбардиране на Сирт от самолети на НАТО беше убит и най-важният човек за воюващите на страната на Кадафи, министърът на отбраната Абу Бакр Юнис Джабер. Съдбата на друг син на лидера - Сейф ул Ислам Кадафи, вече няма да повлияе на хода на събитията. Така противоречивите съобщения, че той е бил убит, задържан или все още е в бягство, сега имат повече общо с личната драма на семейство Кадафи, отколкото с прогнозата за бъдещето на Либия.
С унищожаването на лидерите гражданската война ще загуби предишната си интензивност, въпреки че няма да приключи веднага. За страната сега е важно дали многобройните племена, обитаващи я, ще могат да се договорят помежду си или не. Враждата между хората в тази част на Африка често е междуплеменна, базирана на кръв. За Муамар Кадафи например се бориха представители на племето му „Кадаф“. При предишния режим това племе беше облагодетелствано и допуснато до власт. И колкото и да се опитваше революционният полковник да разпредели справедливо облагите, самият характер на живота на племената в контролираните от него територии не му позволяваше да постигне това, което искаше. И тъй като с тях се отнасяха любезно, това означава, че имаше и обидени.