Какво е общото между евенките и бурятите, Център „Лев Гумильов“
Евенките-орохони са населявали северната част на нашата република от древни времена. Но по-голямата част от населението на Бурятия знае за тях обидно малко. Но до нас живее народ с богата история и традиции. Те са частично подобни на нашите, а разликите са доста интересни. За да запълним малко тази празнина, ще говорим за особеностите на психологията на северните ни съседи.
Произход
Има различни версии за произхода на евенките. Някои вярвали, че са се образували в степните райони на юг от езерото Байкал. Други пишат, че евенките и манджурите са имали общи предци, а техният родов дом е територията между реките Жълто и Яндзъ. Трети наричат народа Уван прародител на евенките. Това е малка племенна група от народа Хи, която включваше също Мохе и Юрхен, предците на манджурите. Хората на Хи били обитавани от Големия хребет Хинган. През 12 век Уванът с други племена започва да мигрира на север. Към тях се присъединиха тюркските и монголските племена. Подобно сливане на различни народи и огромна територия на заселване не може да не раздели евенките не само на различни племена, но и на различни видове земеделие. Особеностите на етническата формация на тунгусите доведоха до факта, че те се характеризират с три антропологични типа, както и с три различни икономически и културни групи: еленчета, скотовъди и рибари.
Евенките, които се заселили в тайгата, се занимавали с лов и риболов; тези, които живеели в горската степ, се занимавали с животновъдство, включително животновъдство на северни елени. Пазачите на северни елени Evenk са били наричани Orochons от думата "oron" - елени. Ясно е, че те са се заселили в северната зона на тайгата. До края на 19 - началото на 20 век орохоните се заселват по левобережните притоци на средното течение на река Витим, в горното течение на Олекма и Алдан, в средното течение на Май (дясно приток на Алдан) и покрай левобережните притоци на горния Амур.
Както при бурятския шаманизъм, евенките разделиха света на три части: горна, средна и долна. Горният и долният свят могат да бъдат посещавани от шамани. Интересно е, че евенките вярвали, че човек може да стигне до долния свят чрез процепи и пещери на земната повърхност, и ги заобикалял.
Имаме подобни имена на звездата Венера. Сред евенките - Холбон, сред монголите - Цолмон. И двата народа вярваха в очистващата сила на огъня. Те му направиха жертви, хвърлиха първото непокътнато парче храна. Годеницата сред евенките, както сред монголите, се присъедини към семейството на съпруга си, след като тя „лекува“ огъня с мазнини. Естествено, уважителното отношение към огъня предвиждаше редица забрани: да не се осквернява огънят чрез изгаряне на нечисти неща, неприемливо е да се плюе в огъня. Вярно е, че има разлика, причинена от живота на евенките в гората: не изгаряйте смолисти шишарки и брезови отлагания. В противен случай собственикът на огнището и елените му, ранени, ще изгорят от жегата.
Месо
Евенките, подобно на бурятите, знаели как умело да режат трупа на животно с нож, без да увреждат костите или да проливат кръв по земята. По време на първия пролетен лов, евенките дадоха първата си плячка на своите роднини. Те вярвали, че след това семейството винаги ще бъде добре нахранено и ловният късмет ще бъде запазен. Между другото, докато ловуват, евенките по никакъв начин не позволяват да се злоупотребява с останките на убити животни. Мечката дори била наричана с уважение амикан - дядо.