Joël Pommerat "Събитията от Революцията горят и до днес"
ИНТЕРВЮ. Три години след създаването на пиесата му, драматургът поема „Ca ira (1) Fin de Louis“. Фреска, която предизвиква днешното общество.
С движението на жълтите жилетки пиесата Ca ira (1) Fin de Louis, която спечели на Джоел Померат три молиера през 2016 г. (публичен театър, френскоговорящ автор и режисьор), може да придобие съвсем различно значение, отколкото по време на създаването си, през 2015 г. „Зрителят на 2019 г. няма да го види по същия начин, както след атаките от ноември 2015 г., когато играхме в Нантер“, обяснява 56-годишният режисьор. Със своята компания Луис Брайяр той възобновява от 13 април в театър Порт-Сен-Мартин тази страховита фреска за Революцията, която не цели възстановяване, а прави миналото настояще, за да говори за днешното общество. Възможността да се дисектира с драматурга революционните събития в светлината на 2019 г. Интервю.
Le Point: Защо нарекохте пиесата си Ca ira (1) Край на Луис, а не Революция ?
Има това "1" от заглавието, което предполага продължение.
Да. Разбрахме, че няма да можем да лекуваме в едно парче целия период на Революцията до обезглавяването на Робеспиер през юли 1794 г. Вече имахме много материали, когато едва бяхме освободени от 1789 г. Не знам ако по-късният период ще се е увеличил, но има тази идея, че наистина вълнуващият момент идва през 1792-1793 г. с периода на терора. След това навлизаме в един вид гръцка трагедия. За мен това е епос, това е като Илиада. Период на изключителна интензивност и сложност. Периодът на Революцията съчетава чувствителното и всичко, което е от порядъка на емоцията, с много силна степен на интензивност с чисто идеологически и интелектуални въпроси. Съществуват както силите на духа, така и силите на страстта. Това е, трагедия в древния смисъл.
Луи XVI, хората, Робеспиер ... С времето, филмите и историческите книги Революцията може да завърши в карикатура, в която се сблъскват добри и лоши хора ...
Когато разказваме историята на събитията от Революцията, има опростяване, което понякога действа по злонамерен начин, понякога по невинен начин. И може да има инструментализация на Революцията. Тъй като сме свързани с този исторически период на все още много силно политическо ниво, ние интерпретираме тези събития според това как се поставяме днес в политическия спектър. Например, ние предизвикваме Робеспиер да говори лошо за някой твърде лев и отвратителен, или говорим за монархическо отношение на някои президенти.
Събитията от Революцията изгарят и до днес. Загрижени са нашите братя и нашите сестри и ние сме в продължението на тази история, дори ако тя не беше линейна и имаше периоди на възстановяване. Всъщност ние никога не спираме да изграждаме алтернатива на недемократична, монархическа политическа система, основана на вертикален модел на власт.
Вертикалността на властта е точно елемент, много критикуван от жълтите жилетки днес ...
Споделяте ли този интерес към политиката, докато изпитвате известна досада от властта? ?