История на Русия, от рецензия на Жан-Пиер Ариньон и критично резюме от Патриша

критично

Мнение на Патриция: „Русия е ребус, забулен в мистерия в рамките на една загадка (Чърчил)“

Ето една много полезна работа, пълна с дузина исторически географски карти и ценен указател на имена на хора. Той започва с аргумента, че за Адолф де Къстин, открил Русия през 1839 г., тази страна има природа с три характеристики: нейната необятност, значението на реките и голямата повърхност на горите. Скитите са окупирали юга на днешна Русия приблизително от 700 до 200 г. пр. Н. Е., Докато на север от страната са виждали много народи, живеещи там. Скитите са успели, със задънени улици на определени народи, хазарите през 7 век след Исус Христос. Също така четохме, че много хора от този народ са приели юдаизма.

Историята на страната наистина започва с постепенната православна християнизация на русите на Киев, която през 1051 г. дава, по-специално, киевска кралица Ана на Хенри I, крал на франките. Това е първото славянско княжество и то продължава от 9 до началото на 13 век, именно монголите са причината за изчезването му. Имайте предвид, че той е основан от скандинавци, но бързо се славянизира и че разширяването му се извършва почти във всички земи на сегашните републики Украйна и Беларус, но само около най-западната част на днешна Русия.

Постепенно руските княжества се освободиха от игото на Златната орда и Московското княжество се считаше, съвсем авторитетно, за прераждане на Киевското княжество. Главата около появата на Романови е последвана от тези, които сочат по-специално за възхода на царска Русия, без да пропуснат да говорят за социалния въпрос (строгите условия на крепостничеството бяха допълнително засилени в началото на 19 век и ние имаме появата на доста голяма работничка в края на същия миналия век), поддръжката на автократични устройства. Половин дузина глави разказват историята на СССР. Авторът отказа да се впусне в периода след разместването на последния; следователно сме лишени от поглед към тридесетте години. Той твърди, че непосредствената история не е нищо друго освен журналистика, която се нарежда високо на анализа на журналистите и ниско на това, което може да се намери в съвременната работа на Института за история на настоящето време.