Исторически форум - Историческа страст; Вижте темата - Ловни права при стария режим
Днес моето 9-годишно потомство съобщава от училище, че "селяните, които са ловували, са обесени".
Край на историята, всичко е казано.
Разбира се, обясних му, че правото на лов е запазено за благородството и хукнах да намеря в мрежата интересна информация за раждането на това право.
Изглежда също така, че известна буржоазия е имала достъп до нея и че преди обесването е имало три нива на глоби. Причините за този избор също са обяснени:
Тъй като дълго време е неразделна от стопанисването на гората, тя е била обект на специално внимание от страна на кралската власт от Карл Велики. Тогава единствената цел беше да се запази ловният ресурс от прекомерно теглене, което отвореното право на лов не би могло да предизвика. Следователно мерките, предприети преди Френската революция, се състоят в запазване на правото да ловуват на краля и феодален елит или на собственици и да се репресира бракониерството възможно най-строго.
Наредбата от януари 1366 г. на Чарлз VI забранява лова на „всяко неблагородно лице, ако то не е това привилегировано лице, или ако не е признало или изрично го е поръчало, от всеки, който може. Или трябва да даде, или ако той не е църковно лице (2), или ако не е буржоа, живеещо от своите притежания и доходи. Накратко, спешните хранителни нужди на бедните рискуват да доведат до пълно изчезване на дивеча, ако им бъде дадено правото да ловуват.
Изправен пред нарастващото бракониерство в ловни полета, които самите са в упадък поради разширяването на обработваемите земи и градове, наредбата от март 1516 г. на Франсоа Иер забранява лова на „неблагородни, непривилегировани субекти“ благородно лов) и наказва „непоправимите и упорити“ бракониери за „последното наказание“. Анри IV с декларация от април 1598 г., а след това с укази от юни 1601 г. и юли 1607 г., точно определя ловните престъпления и приложимите наказания, които могат да стигнат до смърт в случай на множество рецидиви.
Наредбата за водите и горите на Saint-Germain-en-Laye от август 1669 г. установява правото на лов до Френската революция. Тази истинска кодификация на закона е мотивирана по-специално от страха от унищожаване на дивеча чрез прекомерен лов и от желанието да се намалят щетите върху реколтата и да се попречи на занаятчиите и селяните да пренебрегват задачите си за ваканции, запазени за богата класа или на царя . С изключение на последната, тези мотивации продължиха до края на 19 век.
Тъй като обаче историята в училищата все още често се преподава с помощта на принципи за изрязване на бисквитки (знам, „те“ нямат време да видят всичко в детайли), бих искал да знам дали има такива. от това право.
Ако има "референтни" случаи, известни в историята на такъв и такъв злодей, който бракониерства и е обесен.
Накратко, какво ще стане, ако истината не е увеличена, почернена и изопачена? Че за четирима души, обесени за двеста години, сме установили общ характер?
Ако на практика нямаше друга форма на преценка. Независимо дали е имало много случаи или не.
Ако това не е "политически коректно" изкривяване на няколко "историци" от XIX?
Гладът, който тласка селяните да ловуват и те са репресирани от краля, все едно и също е ужасно, нездравословно!
Далеч от концепцията за крал-добър баща. объркан съм.
От друга страна, царят е собственик на горите. всеки дом.
Освен това забелязах, че дори лордовете трябваше да имат кралско разрешение да ловуват в своите феодове.
(И накрая, за съвременната бележка, това правилно „голямо постижение на революцията“. Това ме кара да се усмихвам малко.
Притежавайки съпруг-ловец, това „право“ има силен удар, който „потиснатият гражданин и малко пари“ не може да си позволи без бюджетни ограничения (разрешителни, данъци, застраховки, патрони, пушка, гривни, закупени след разрешение за конкретен номер, за да да убие голямата игра, която унищожава реколтата. пари, дарени от името на държавата и което дава възможност да се възстановят вредите на земеделските стопани. Закупуване на необходимия от държавата материал: флуоресцентна жилетка, табели и др.). И преди всичко, имате нужда от поле за лов, следователно. изцяло платен достъп, с изключение на семейна собственост и др. ).
И така, връща се към едно и също нещо: човек без пари е "длъжен" да бракониерства. така. да е извън закона. Змията хапе опашката си. ).
Благодаря предварително за вашите отговори.
Много типично за начина, по който се преподава история на децата днес. и дори за възрастни: в своите аспекти на социалната несправедливост е вероятно да предизвика емоционални реакции!