Исак Нютон мистик и масон
Фактът, че Исак Нютон е притежател на уникални таланти и способности, стана известен още от момента на раждането му в Коледната нощ през 1642 г. в семейството на обикновен дребен земевладелец. Впоследствие самият учен беше искрено убеден, че семейството му датира от шотландските благородници от 15 век. Вярно е, че историците са успели да открият факта, че през 1524 г. предците му са били бедни селяни. Исак се роди недоносено и болно бебе, дори не побързаха да го кръстят, защото не беше ясно дали ще оцелее. По-късно Нютон каза на един от роднините си, че „когато се роди, той беше толкова малък, че можеше да се побере в квартова саксия, и толкова слаб, че на врата му трябваше да се сложи специална дебела яка, за да не може главата падане. " Имаше обаче добри поличби. Вярвало се е, че дете, родено на големия празник Коледа, очаква успех в живота - в края на краищата то получава благословия отгоре, като се е появило в един ден със Спасителя. Бащата на Нютон почина 4 месеца преди раждането на сина му, но мнозина видяха това като добър знак: вярваха, че посмъртното дете ще спечели късмет и просперитет. Има и друго любопитно нумерологично съвпадение, което е предвещало по-нататъшния живот на Исак: мистериозната метемпсихоза. И така, Галилей - заедно с английския учен, един от основоположниците на съвременната наука - е роден в същия ден, когато Микеланджело умира, и умира в годината на раждането на Нютон.
Като цяло Исак Нютон беше привърженик на много аскетичен начин на живот. Той се опита да не участва активно в традиционните развлечения в Лондон, не беше привърженик на пушенето и душенето на тютюн (много често занимание тогава), обяснявайки, че „няма нужда от него“. Други форми на развлекателни дейности - музикални вечери, театри или изложби - също не го интересуваха много и той определи единственото си посещение в операта като съмнително удоволствие: „Слушах с радост първото действие, второто беше тест за търпението си, а на третия свърших ”.
Изглежда, че изобщо не е чел художествена литература и смята поезията за „изобретателна, но абсурдна бърборене“. До голяма степен благодарение на реалните обстоятелства от живота на Нютон се формира обичайният тип фотьойл, един вид Фауст, който е изцяло погълнат от проблемите на Вселената и презира ежедневието. Както отбелязва един от съвременниците на английския физик, „ако Нютон остане сам, той рядко може да бъде видян без писалка в ръка и отворена книга“. Подобно на много известни гении от своята епоха, Нютон е универсален учен, като същевременно се занимава с въпроси на физиката, анатомията, математиката, алхимията и дори теологията.
Нютон влиза в историята на науката и културата главно като основоположник на класическото физическо познание, но съвременниците му също оценяват високо неговите богословски трудове. Така известният английски философ Лок пише през 1703 г. на племенника си Кинг: „Нютон е наистина забележителен учен и не само заради невероятните си постижения в математиката, но и в теологията и благодарение на големите си познания в Свещеното писание, в което малцина могат да сравнят с него ". В широките кръгове славата на Нютон като богослов беше много голяма и странната комбинация от математик и богослов, която ни се струва днес, беше норма за научната йерархия от 17 век, особено в Англия, където широките познания в природните и богословските науки биха могли да бъдат от голяма помощ в политическата кариера. Протестантизмът и арианството на Нютон бяха една от формите на борба срещу католическите Стюарти с партията тори. Същите политически корени могат да бъдат проследени в почти всички исторически и богословски трудове на Нютон.