Инструменти за животни и инструменти за човешки труд
Без да навлизаме в хода на развитието на самата трудова дейност, ние отбелязваме само още няколко съществени момента в допълнение към вече казаното за инструменталната дейност на маймуните.
На първо място, важно е да се подчертае, че инструмент, както видяхме, може да бъде всеки обект, използван от животно за решаване на конкретен проблем в конкретна ситуация. Инструментът на труда със сигурност трябва да бъде специално направен за определени трудови операции и предполага знания за бъдещото му използване. Те са произведени за бъдеща употреба дори преди да възникне възможността или необходимостта от тяхното използване. Сама по себе си подобна дейност е биологично безсмислена и дори вредна (загуба на време и енергия "пропиляна") и може да бъде оправдана само чрез предвиждане на появата на такива ситуации, в които не може да се мине без трудови инструменти.
Това означава, че производството на инструменти предполага предвиждане на възможни причинно-следствени връзки в бъдеще и в същото време, както показа Ladygina-Kots, шимпанзето не е в състояние да разбере такива връзки, дори когато подготвя инструмента за прякото му използване в хода на решаване на проблема.
С това е свързано и важното обстоятелство, че по време на инструменталните действия на маймуните, на инструмента изобщо не му се приписва „работно“ значение. Извън конкретната ситуация на решаване на проблема, например преди и след експеримента, обектът, който е служил като инструмент, губи каквото и да е функционално значение за маймуната и той го третира по същия начин, както всеки друг „безполезен” обект. Операцията, извършена от маймуната с помощта на инструмента, не е фиксирана за него и извън прякото й използване маймуната се отнася към него безразлично и следователно не я съхранява постоянно като инструмент. За разлика от това, не само човек съхранява произведените от него инструменти, но самите инструменти съхраняват методите на човека за въздействие върху природните обекти.
Освен това, дори при индивидуалното производство на инструмент, се извършва производството на социален обект, тъй като този обект има специален начин на използване, който е социално развит в процеса на колективен труд и който му е възложен. Всеки човешки инструмент е материалното въплъщение на определена социално развита трудова операция.
По този начин радикалната промяна във всяко поведение е свързана с появата на труд: от общата дейност, насочена към пряко задоволяване на потребността, се отличава специално действие, което не е насочено от пряк биологичен мотив и получава значението си само с по-нататъшното използване от неговите резултати. Това е една от най-важните промени в общата структура на поведението, отбелязваща прехода от естествената история на животинския свят към социалната история на човечеството. С по-нататъшното развитие на социалните отношения и формите на производство, такива действия, които не са директно насочени от биологични мотиви, заемат все по-голямо място в човешката дейност и накрая придобиват решаващо значение за цялото му поведение.