Хан "- Тоска, или Защо корейците обичат руската литература - Корьо Сарам
Професор в Сеулския университет по чужди езици "Хангук" 김현택 Ким Хюн Таек (Kim Hyun Taeg)
Първите доказателства за възможни контакти между представители на корейския и руския народ датират от 13 век. Италианският францискански монах Плано Карпини, посетил Монголската империя през 1245–1247 г., пише, че на тържествата, организирани от монголите, „имаше руски принц Ярослав от Суздал и няколко водачи на китайците и солангите“. Корейците са били наричани Solangi през Средновековието.
В края на 19 век руското посолство предоставя убежище на сваления корейски император. Това стана добра причина за подобряване на отношенията между двете страни, но политическите сътресения, които се случиха на Корейския полуостров по това време, създадоха бариера не само за културен обмен, но и за сътрудничество в други области.
В Корея руската литература претърпя различни видове трудности, причинени от политическата и социална ситуация. Най-важната причина беше колонизацията на Корея от Япония, поради което руската литература не идва директно в Корея, а чрез Япония.
В началото на 20 век най-популярните литературни произведения в Корея са тези, които отразяват политическите и социалните катаклизми на руското общество през втората половина на 19 век. По това време руската литература се превеждаше повече от всяка друга.
През 30-те години на ХХ век образователното движение на интелигенцията - т. Нар. „Отиване при хората“, възникнало в Русия, се разпространява в Корея. Творбата на корейския писател Сим Хун "Sanroksu", където най-ясно се проследява влиянието на руската литература, се основава на романа на Николай Чернишевски "Какво трябва да се направи?" Творбата на корейския писател Йи Куанг Су "Йоджонг" е написана под прякото влияние на "Възкресение" от Лев Толстой.
По време на японската колонизация от 20-30-те години. Руската литература на XX век е оказала значително влияние върху формирането и развитието на съвременната корейска литература. Историите на руските класици, по-специално на А. П. Чехов, дават богата основа за развитието на творчеството на корейските писатели, сред които Хюн Джин Гон, Ким Донг Ин и Й Хе Сук заемат водещо място. Например, разказът на Хюн Джин Геон "Честит ден" по композиция и художествени техники почти напълно съвпада с разказа на Чехов "Тоска".
И. С. Тургенев, запален наблюдател и майстор на описването на социалните конфликти, в Корея придобива слава повече като поет благодарение на превода на стиховете му в проза. Основната му творба обаче е известният роман „Бащи и синове“, който отразява духа на онова време. Мотивите на Тургенев са ясно проследени в разказите на корейския писател Ем Сан Соб "Три поколения" и "Експериментална жаба".
Влиянието на идеите на руските писатели се проявява особено ярко по време на японската колонизация и освобождението на Корея, когато левите (пролетарски) писатели, създали своето сдружение през 1925 г., са били активни в корейската литература. Руската литература и идеология, свързани с освободителното движение, станаха широко разпространени в Корея. Писатели като Im Hwa, Yi Te Jun, Oh Jang Hwan бяха особено идеологически близки до Съветския съюз и познаваха добре руската литература. Те водеха активен творчески живот: занимаваха се с преводи и сами писаха. Те направиха огромен принос за представянето на руската култура пред корейското литературно общество.