Фотографът направи 21 снимки на световната корона на унгарския народ
По време на проучването фотографът Кароли Дивалд правел снимки на Светата корона в 21 различни ситуации, а Лайош Раушер, учител в Училището по дизайн (по-късно Колеж за изящни изкуства), правел рисунки и картини. Експерт е участвал в определянето на вида на скъпоценните камъни: Йозеф Кренър, изследовател на полезни изкопаеми и професор в Техническия университет. Мотивацията за изследването е определена от епископ Иполий по следния начин: „досега не сме познавали верен образ на нашата свята корона и не сме били в състояние да го произведем в съответствие с реалността“. Кратка статия за нейните резултати е публикувана от нейния лидер и Кароли Пулски през 1880 г. в Бюлетина на Унгарската академия на науките и в Археологическия бюлетин, а след това през 1886 г. Арнолд Иполи публикува книга за това.

Въпреки че проучването беше прекъснато от кратки посещения по различно време от високопоставени личности, включително крал Франциск I, престолонаследник, ерцхерцог Джоузеф и кардинал Хейналд, имаше достатъчно време за изследователите да свършат задълбочена работа. Те успяха да вземат Короната в ръцете си, която беше отворена само от по-късните му ученици от 1946 г. нататък. Те също така бяха в състояние да извършат подпроверка, която не е била давана на никого оттогава: те могат да премахнат кръста от горната част на ремъците и да проучат директно дупката в центъра на горния образ на Пантократор, който е получил кръста. Това би им позволило да дадат категоричен отговор на спорния въпрос дали впоследствие дупката е била пробита или емайловият лист първоначално е бил направен с нея, но това липсва поради липсата на подходяща експертиза. (След като събра съвременните записи на Károly Szelényi с образни устройства, авторът на тези редове стигна до заключението, че изображението на Pantocrator е направено заедно с дупката. Златарската група, изследваща Короната, постигна същия резултат.)
Арнолд Иполий и колегите му не забелязват различното художествено качество на емайловите рисунки върху гумата и че те са дело на трима художници, работещи в различни стилове и способности, или че образът на византийския император Михали Дукаш (1071–78) беше хоризонтално и вертикално. И двете значително надхвърлят рамката зад него. Нещо повече, отдолу мънистата трябваше да бъдат премахнати, за да се постави по някакъв начин емайловата плоча и само поради тази причина е съмнително дали това е оригинален елемент на Светата корона. Едва през 1957 г. това привличащо вниманието, нередовно разположение се появи на някой, а именно историкът на изкуството Магда Баранине Обершал. Оттогава несъмнено е доказан вторичният характер на изображението на Дукас върху короната. Причината за повърхностността на историка на изкуството Имре Хенслман и Кароли Пулски може би не е била да се предположи това, което е потвърдено от изследванията през последните две десетилетия: Светата корона е претърпяла множество обмени и промени, включващи емайлови изображения, бижута и перли, повечето които са се случили в съвременната епоха. Те, с изключение на няколко наранявания, вярваха, че националното ни богатство е в първоначалното си състояние.